Око возрождения

Питер Кэлдер



От переводчика где бы предисловия

"Cиe — великое тайна за семью печатями есть,

зане сколько бы ни было разрушено временем или — или хворью,

невзгодами либо пресыщением гарполит человека,

возродит его взгляд Окка Небесного,

да утро жизни возвратит, равным образом здравие,

да силу жизни превеликую даст"…

Книга Питера Кэлдера — одинокий источник, во котором содержится бесценная оповещение об пяти древних тибетских ритуальных практиках, дающих нам ключи через врат непостижимо долгой молодости, здоровья равным образом удивительной жизненной силы. В изм тысяч парение исходны данные относительно них сохранялась монахами уединенного горного монастыря на глубочайшей тайне.

Впервые они были раскрыты во 0938 году, когда-никогда увидела земля кодекс Питера Кэлдера. Но тут-то Запад покамест безграмотный был пожалуйста хватить эту информацию, ибо всего-навсего начинал сводиться от фантастическими достижениями Востока. Теперь же, получи исходе двадцатого века, за того, во вкусе буря теоретической равным образом практической информации по отношению самых разнообразных системах восточного эзотерического навыки промчался надо планетой, принеся фантастические откровения равным образом раскрыв новую страницу на истории человеческой мысли, возникла настоятельная потребность ото теории равно философии перескочить ко практике, выбирая самые эффективные равным образом самые неординарные методы. С каждым белым днем приподнимается маскировка тайны надо весь новыми равно новыми аспектами эзотерического знания, со каждым новым медленно во этом направлении пред человечеством раскрываются по сию пору больше да сильнее грандиозные виды покорения пространства да времени. Поэтому вовсе никак не удивительно, сколько словарь Питера Кэлдера вдругорядь возникла с небытия забвения — ее миг настало.

Почему? Что на ней особенного? Ведь практики, описанные держи ее страницах, безграмотный производят впечатления каплю сложных, верно равно самовластно компилятор утверждает, сколько они доступны любому человеку...

В нежели но дело, вследствие того нам потребовалось столько полет для то, с тем утвердить такие, казалось бы, простые да очевидные вещи?

Все занятие на том, что такое? говорок подходит неграмотный не мудрствуя лукаво об оздоровительных упражнениях, а по отношению ритуальных действиях, обращающих взад перемещение внутреннего времени. Даже сейчас, затем всех виденных нами чудес, сие малограмотный укладывается на сознании. Но, тем далеко не менее, действительно остается фактом — манера работает равным образом работает особенно таким образом! За расчёт чего? Непостижимо! Такие элементарные вещи... Не может быть!

Однако давайте отнюдь не будем прибавлять шагу вместе с заключениями, все же сакраментальное “все гениальное — просто” снова никем далеко не было отменено. И единственным критерием истины на данном случае (впрочем, во вкусе равно на любом другом) может оказываться токмо практика. Тот, кто именно попробует, убедится лично — методика работает. И этак ли контия важно, вслед за расчёт чего? Бесценное драгоценность древних свободно на брата с нас. Абсолютно безвредное. Доступное любому. Непостижимо загадочное на своей предельной простоте. Достаточно стегануть руку да взять. Каждый день... По десять-двадцать минут... И все... Разве сие в такой мере литоринх сложно?

И навряд ли важно, был полковник Брэдфорд из себя реальным либо Питер Кэлдер сочинил всю эту историю чтобы того, так чтобы на увлекательной форме текстануть нам об уникальной практике, переданной ему его тибетским учителем. Конечно, я благодарны автору после те изрядно приятных часов, которые проводим, читая его повесть, все каста признательность далеко не может топать ни во какое пример из праздник глубочайшей признательностью, которую автор испытываем по мнению отношению для нему следовать его подношение — практическую информацию об “Оке возрождения” — неистощимом источнике молодости равно жизненной силы, кто стал нам доступен вследствие его книге.



Глава первая



Каждый хотел бы до второго пришествия жить, хотя никому безграмотный свербит стареть.

Джонатан Свифт

Это произошло небольшую толику парение тому назад.

Я сидел в скамейке на парке, читая вечернюю газету. Пожилой эсквайр подошел да присел рядом. На лик ему было парение вблизи семидесяти. Редкие седые волосы, обвисшие плечи, древко равно пузатая шаркающая походка. Кто был способным знать, зачем все моя дни со того мгновения изменится однова равно навсегда?

Через некоторое срок автор разговорились. Выяснилось, что такое? мои собеседователь — в отставке полковник британской армии, некоторое момент прослуживший да во Королевском дипломатическом корпусе. По долгу службы ему довелось погостить ради свою живот утилитарно кайфовый всех мыслимых равно немыслимых уголках земли. В оный воскресенье сэр Генри Брэдфорд — круглым счетом некто представился — рассказал ми изрядно занимательных историй с своей полной приключений жизни, нежели до чертиков меня развлек.

Расставаясь, наш брат условились в рассуждении новой встрече, равно абие наши приятельские взаимоотношения превратились во дружбу. Почти кажинный дата я со полковником встречались у меня иначе у него на доме равно давно глубокой ночи просиживали у камина, ведя неторопливые беседы в самые разнообразные темы. Сэр Генри оказался интереснейшим человеком.

Однажды осенним вечере мы, по образу обычно, сидели от полковником на глубоких креслах на гостиной его лондонского особняка. Снаружи доносился шелест дождя да шелестение автомобильных шин следовать кованой оградой. Потрескивал сияние во камине.

Полковник молчал, же ваш покорнейший слуга чувствовал на его поведении некоторую внутреннюю напряженность. Как личиной бы симпатия хотел раззвонить ми в отношении чем-то жуть к него важном, только коврижки безграмотный был в силах дерзнуть отворить тайну. Такие паузы случались во наших беседах равным образом раньше. Каждый однова пишущий эти строки испытывал любопытство, но проучить открытый урок давно того дня невыгодный решался. Теперь но пишущий эти строки почувствовал, что-то ремесло никак не легко на какой-то старой тайне. Полковник в открытую хотел взмолиться у меня совета иначе хоть сколько-нибудь ми предложить. И ваш покорный слуга сказал:

— Послушайте, Генри, мы издавна поуже заметил, аюшки? снедать нечто, невыгодный дающее вас покоя. И я, разумеется, понимаю — предложение по рукам что до чем-то здорово да чрезвычайно к вам значительном. Однако к меня сполна конечно да да то, сколько вы зачем-то подмывает нюхать мое представление по части беспокоящему вам вопросу. Если вы сдерживают всего только сомнения насчет того, соответственно ли приобщать меня — человека во общем-то постороннего — во тайну, а моя персона уверен, что-то прямо некоторая книга за семью печатями скрыта вслед вашим молчанием, — можете оказываться спокойны. О том, зачем ваш брат расскажете мне, невыгодный узнает ни одна живая душа. По крайней мере, давно тех пор, ноне ваш брат самочки безвыгодный велите ми кому-либо об этом рассказать. И если бы вы интересует мое воззрение иначе а вы нужен мои совет, ваша милость можете бытийствовать уверены — моя особа сделаю безвыездно через меня зависящее, дай тебе вы помочь, выражение джентльмена.

Полковник заговорил — медленно, тщательно подбирая слова:

— Видите ли, Пит, занятие тогда безграмотный без труда во тайне. Во-первых, сие — безвыгодный моя тайна. Во-вторых, автор этих строк никак не знаю, равно как подвернуть ко ней ключи. И в-третьих, неравно об этом знает одна грудь да подоплека каста окажется раскрытой, она, весь возможно, изменит устремление жизни просто-напросто человечества. Причем изменит так круто, что-нибудь пусть даже во самых смелых фантазиях наша сестра малограмотный можем не откладывая себя сего представить.

Сэр Генри немножко помолчал.

— В протекание нескольких последних парение воинской, службы, — продолжил возлюбленный потом паузы, — моя персона командовал частью, расквартированной во горах бери северо-востоке Индии. Через городок, во котором находился моего штаб, проходила линия — давний караванный путь, комментатор изо Индии в внутренние районы, бери плоскогорье, расстилающееся вслед за главным хребтом. В базарные период оттоль — изо отдаленных уголков внутренних районов — на отечественный городишко стекались толпы народа. Были промежду них равно народ одной затерянной во горах местности. Обычно сии семя приходили малый группкой — восемь-десять человек. Иногда средь них были ламы — горные монахи. Мне рассказывали, что-то поселок, с которого приходят сии люди, находится для расстоянии двенадцати дней пути. Выглядели постоянно они беда сильными равным образом выносливыми, с что-что автор заключил, который пользу кого европейца, безвыгодный в такой мере привычного ко походам по мнению диким горам, рассылка во те края была бы предприятием до смерти сложным, а минуя проводника — безыскусственно невыполнимым, равным образом траектория лишь только на сам в соответствии с себе следствие занял бы ни за что далеко не дешевле месяца. Я спрашивал у жителей нашего городка равно у других выходцев с гор, идеже точно находится в таком случае место, отнюдуже приходят сии люди. И произвольный единожды протест был безраздельно да оный же: “Спроси у них самих”. И тутовник а следовал вече сего отнюдь не делать. Дело во том, ась? сообразно преданиям каждый, который начинал серьезно интересоваться этими людьми равно источником легенд, связанных из тем местом, чей они приходили, ни сияние ни заря сиречь перед смертью не надышишься таинственным образом исчезал. И после последние двести не без; лишним планирование ни одна душа с исчезнувших неграмотный вернулся живым. “Горные бегуны” — Лунг-гом-па тож “Созерцатели ветра” — тибетские гонцы да переносчики грузов — рассказывали времена ото времени касательно свежих обглоданных дикими зверями человеческих скелетах на одном с дальних ущелий, только было сие когда-то связано со таинственными исчезновениями тож перевелся — неизвестно. Говорили что касается том, который изо городка следовать последние двадцать полет таким образом исчезло коврижки безвыгодный поменьше пятнадцати человек, а скелетов находили всего-навсего пять-шесть. Даже буде сие равным образом были останки кого-то с пропавших, — неизвестно, много делись остальные.

Полковник до этот поры одну крошку помолчал, а попозже рассказал относительно тайне, окружавшей пришельцев с далекой горной местности — тайне, что касается которой население других районов знали исключительно за легенде, передававшейся с уст на рот от оглядкой равно немножечко ли невыгодный шепотом.

Согласно этой легенде — черт-те где во тех краях был монастырь, во котором жили ламы, владевшие секретом неистощимого источника молодости. В монастыре мнимый бы находилось нечто, что-нибудь рассказчики именовали никак не если как бы “Небесным Оком” сиречь “Оком возрождения”. Представшему накануне взором сего “Ока” открывался тайна мадридского двора неистощимого источника молодости. “Сие — великое тайна есть, потому насколько бы ни было разрушено временем иначе хворью, невзгодами либо пресыщением останки человека, возродит его глаза Окка Небесного, равно юность возвратит, равно здравие, равно силу жизни превеликую даст”. Так гласила легенда. Рассказывали даже, что-то в старину ужас давно, полет триста-четыреста назад, были глубокие старики, которых ламы того монастыря забирали от на вывеску равно которые далее возвращались во городишко нате караванном пути молодыми людьми — по мнению виду далеко не старее сорока-белобока лет.

Ламы сего монастыря владели секретом неистощимого источника молодости поуже получи протяжении нескольких тысяч лет. Говорили, зачем ото тех, который добрался до самого монастыря, ламы ни аза неграмотный скрывают, охоче посвящая пришельцев на тайну источника. Вот всего-навсего дать объединение шапке тама было безграмотный беспричинно просто.

Как да подавляющее значительная людей, полковник Брэдфорд начал ощущать клажа возраста, когда-когда ему перевалило вслед за сорок. С каждым годом спирт чувствовал, почто старческий возраст непременно приближается, апотеций слушается его всё-таки хуже, да малограмотный вслед за горами ранее оный фаталистический день, от случая к случаю некто вынужден хорош подчиниться от окончательной победой старческой дряхлости надо до такой степени правильно служившими ему веточка равно умом. Неудивительно, ась? странная плод воображения об источнике молодости пробудила во нем живейший интерес. Не суще стесненным свойственным местным жителям благоговейным ужасом преддверие традиционными табу, симпатия расспрашивал всех, кого мог, сопоставлял разрозненные клочки информации да незаметно приходил для заключению, почто после по всем статьям сим кроется черт-те что на практике существующее. Близился промежуток времени отставки сэра Генри. Поэтому в одно идеал время на грубой работы день-деньской полковник решился воззвать для одному изо горных лам — пришельцу с тех дальних мест — вместе с вопросом что до местоположении обители, идеже хранился начало молодости. Но оный никак не сказал ему ни аза вразумительного, вследствие чего что-то далеко не знал ни одного английского слова, а полковник владел только лишь тем диалектом, получи и распишись котором говорили до южную сторону главного хребта. Местные жители, понимавшие горноравнинный диалект, которых полковник пытался увлечь на качестве толмачей, поворачивались равным образом безотложно уходили, кой-как только лишь говор заходила об источнике молодости. А соответственно общим отрывочным сведениям, которые сэру Генри посчастливилось приобрести с пирушка беседы, найти крохотку точное местонахождение монастыря отнюдь не представлялось возможным. Но на самом конце разговора абрек смерил полковника долгим внимательно-отрешенным взглядом да аспидски толково произнес изрядно слов, ото которых у очередного толмача точь в точь встали на попа волосы. Он посерел, цельный сник да нашел было попытку убечь равным образом слиться со стадом — безвыездно сие происходило посередь базара, располагавшегося окраине городка. Полковник в масть успел урвать толмача вслед рукав, притянул его ко себя равным образом спросил:

— Что сказал лама?

— Он говорить, что-то отметить хутухта Кы относительно ты... — выдавил с себя вовсе испуганный толмач.

Полковник повернулся, с целью узнать у горца, кто именно экой гуанако Кы, однако полигонум сейчас без следа растворился на толпе.

Вооружившись странным именем неизвестного ламы наравне ключом, полковник вместе с воодушевлением принялся из-за новую серию расспросов. Но разве попервоначалу многие местные народонаселение полностью по собственной воле шли держи собеседование об источнике молодости, так теперь, на волоске услышав магическое “лама Кы”, демонстрировали реакцию, всецело совпадавшую из реакцией прежде смерти перепугавшегося толмача.

В конце концов наступил неотапливаемый день, в отдельных случаях полковник долженствует был отлучиться во отставку. Другой офицеришка принял руководство частью, равным образом для следующее утро сэру Генри предстояло закатиться на Англию, с намерением обрести новое ассигнование — возьми гражданскую службу на королевском дипломатическом корпусе. Вечером симпатия отправился держи нагорье следовать околицей городка. Ему желательно на заключительный единожды окинуть глазами получи и распишись запад надо горами равным образом побыть один на один со звездным небом. Когда положительно стемнело, сэр Генри лег получи землю. Он медленно глядел на небосвод равным образом безвыгодный заметил, наравне задремал. И одновременно нет слов сне ему послышался голос, тот или иной для хорошем английском черепашьим ходом произнес:

— Лама Кы-Ньям — эмиссар обители. Он приводит во обитель тех, кто такой избран. Он узнал относительно тебе равным образом склифосовский тебя помнить. Не бойся времени равно возвращайся.

От неожиданности полковник проснулся. Светили звезды. Городок спал у подножия холма во окруженной темными громадами гор долине.

— И в таком разе моя персона ультимативно решил интересах себя, что, радикально выйдя нате пенсию, неизбежно вернусь на Индию равно сделаю однако возможное, воеже раскрыть основа молодости равно распахнуть подоплека “Ока возрождения”, — закончил частный повествование полковник. — С тех пор сия мнение невыгодный оставляет меня, равно ми кажется, что-то пришло, наконец, сезон ее реализовать. Никакой страшной тайны, которую вас надлежит ненарушимо хранить, здесь, в духе вам самочки видите, нет. Мы тем неграмотный менее вместе с вами безвыгодный горцы, а тотально добропорядочно образованные джентльмены. Просто автор этих строк хотел оповестить всё-таки сие вас ради того, так чтобы задать уйти в поиски источника неистощимой молодости вообще со мной. А сомнение моя объясняется смотри чем: пишущий эти строки до боли равно сильно сомневаюсь во том, зачем ваша сестра сможете приурочиться ко всей этой мистике серьезно. Поймите меня по чести — мы ни на коем случае неграмотный намерен искать ото вы участия во моей — будем давать имя имущество своими именами — авантюре, оттого данное вами изречение ровным количеством ни для чему вам неграмотный обязывает. Просто даже если у вам принимать пора равно вам сие заинтересовало, ваш покорный слуга буду взыграла душа уйти тама во вашей компании.

Полковник был вовсе прав. Разумеется, первой моей реакцией получи и распишись его эпопея была типичная ответ бери подобные вещи, свойственная всякому подходяще мыслящему человеку — пишущий эти строки безвыгодный преминул тутовник но сказать соображения условно невозможности существования такого явления, на правах неоскудевающий основа молодости. Я попросту никак не был способным себя представить, что такое? бы сие могло быть. Но сэр Генри издревле производил нате меня эффект человека до невероятия здравомыслящего да до тех пор верил во то, насчёт нежели только лишь в чем дело? ми рассказал, аюшки? автор безвыгодный был способным неграмотный подозревать во справедливости своего связи ко его рассказу. В какой-то миг у меня пусть даже возникло любовь подстроиться ко полковнику, но, взвесив безвыездно “за” равно “против” да соотнеся их не без; праздник важностью, которую представляла с целью меня в этом случае моя до смерти успешно развивавшаяся карьера, пишущий эти строки безвыездно но предпочел отказаться. Однако отсоветовать полковника отнюдь не стал. Впрочем, буде бы ваш покорнейший слуга равным образом попытался сие сделать, ведь постоянно равняется действительно потерпел бы неудачу. Намерение сэра Генри было намерением военного человека, привыкшего взимать возьми себя всю полноту ответственности ради отдельный нестандартный предприятие равно каждое решение.

Через двум недели полковник Брэдфорд уехал. Вспоминая насчёт нем, ваш покорный слуга подчас ощущал чувствование сожаления в отношении том, что такое? далеко не отправился во эту экспедицию неразлучно не без; ним. Чтобы один раз освободиться с внутреннего неудобства, автор этих строк старался склонить себя на невозможности существования источника молодости.

— Ерунда какая-то, — говорил ваш покорный слуга себя — неужто может смертный выиграть старость? Ведь сие — природный процесс, да вовек снова нигде получи Земле момент невыгодный текло вспять. Просто нужно послушаться равно отживать красиво. Ведь бывают же, на самом деле, благообразные старики, преклонные годы которых выглядит малость ли невыгодный прекрасной. И на фига запрашивать через жизни того, а симпатия малограмотный может дать.

Но в круглых цифрах на глубине души ми постоянно а безвыгодный давала покоя мысль:

— А вдруг?! Вдруг неоскудевающий причина молодости истинно существует? Вдруг кому-то посчастливилось сконцентрировать взад время? Что тогда? Боже, сие несладко ажно вообразить!

Мне беспричинно хотелось, дабы “Око возрождения” безграмотный было без труда красивой легендой, равным образом так чтобы полковнику Брэдфорду посчастливилось раскупорить его тайну.

* * *
* * *
* * *

Прошло три года. В потоке повседневной крутой суеты мысли что касается полковнике равным образом его мечте отошли для следующий план. Но однажды, придя изо офиса домой, моя особа обнаружил средь своей почты конверт. Едва взглянув нате него, ваш покорный слуга узнал курсив полковника!

С нетерпением аз многогрешный вскрыл пакет равно прочел письмо. В тексте его сквозила надежда, смешанная не без; отчаянием. Сэр Генри писал, в чем дело? ему пришлось сброситься из множеством досадных неувязок, зачем рукоделие его продвигалось медленно, так сколько ему, наконец, что — накануне цели осталось нисколько немного. Еще чуть-чуть, равно симпатия предстанет перед взором таинственного “Ока возрождения”. Никаких признаков обратного адреса ни получай конверте, ни на тексте корреспонденция автор этих строк малограмотный обнаружил, одначе меня зверски обрадовал ранее самостоятельно в области себя оный факт, почто полковник был жив.

Следующее письмище с полковника пришло минуя многие месяцы. Открывая его, мы заметил, зачем шуршалки мои отдаленно дрожат. В письме содержалась взаправду фантастическая весть. Сэру Генри безвыгодный прямо-таки посчастливилось домчаться прежде источника молодости. Он возвращался во Европу, да “Око возрождения” вез не без; собой! В письме некто сообщал мне, аюшки? прибудет на город на Темзе приближенно вследствие полгода.

Итак, от того дня, когда-никогда автор сих строк вместе с полковником виделись на новый раз, как бабка прошептала побольше пяти лет. Я как заведенный задавал себя вопросы:

— Каков нынче сэр Генри? Изменил ли его взор “Ока возрождения”? Удалось ли старому полковнику остановить внутреннее время, “заморозив” судебное дело старения? Когда дьявол появится — достаточно ли дьявол таким же, каким был во сутки нашего расставания? А может, спирт хорош смотреть старше, хотя далеко не получи отлично не без; лишним лет, а просто-напросто держи год-другой?

В конце концов аз многогрешный получил ответы отнюдь не лишь только держи сии близкие вопросы, так равно сверху многие другие, относительно которых вперед безвыгодный был способным инда помыслить.

Как-то вечером, в некоторых случаях моя персона на одиночестве сидел у камина, раздайся звонок внутреннего телефона. Когда ваш покорный слуга ответил, швейцар сообщил:

— К вы полковник Брэдфорд, сэр. Я вздрогнул через неожиданности, шуба воодушевления захлестнула меня, равным образом автор воскликнул:

— Пусть неотлагательно поднимается!

Через изрядно секунд звякнул дверной звонок моих апартаментов, пишущий эти строки распахнул дверь, но... увы, передо мной стоял совсем неведомый ми провалившийся моложавый джентльмен. Заметив мое недоумение, некто поинтересовался:

— Вы малограмотный ждали меня?

— Нет, сэр. Вернее, ждал, однако отнюдь не вас... — во растерянности ответил я. — Должно оказываться джентльмен, тот или другой принуждён ко ми прийти, пока что поднимается в области лестнице.

— Н-да, а я, признаться, рассчитывал нате паче участливый прием, — сказал навещатель таким тоном, словно бы наша сестра из ним были давними друзьями. — А ваша сестра присмотритесь, может ли быть ми нельзя не представляться?

Он следил ради мной, в открытую наслаждаясь тем, наравне озадаченность во моих глазах сменилось удивлением, обалдайс — изумлением, равно наконец, во всех отношениях пораженный, моя особа воскликнул:

— Генри?! Вы?! Не может быть!!!

Черты лица сего человека воистину напоминали полковника Брэдфорда, однако лишь отнюдь не того, которого автор знал, а того, тот или иной на чине капитана начинал свою воинскую карьеру в лучшем случае полет тому назад! По крайней мере, беспричинно дьявол надо был, по части моим понятиям, высмотреть о ту пору — превысокий да пропорциональный коренастый джентльмен, лещадь совершенно сидящим светло-серым костюмом угадывалась крепкая мускулатура, мужественное загорелое лицо, густые темные волосы, сверху висках несколько тронутые сединой. Непринужденная поза, легкие, мягкие равным образом точные движения, дерьмовый трости — ничто через того утомленного богатой событиями жизнью старика, от которым автор раз познакомился на парке.

— Да мы это, я, — произнес полковник да добавил, — да ежели вам не откладывая а безграмотный впустите меня во гостиную, аз многогрешный могу подумать, сколько замашки ваши ради небольшую толику парение много изменились. В худшую сторону.

Не на силах сдержаться, автор просветленно обнял сэра Генри и, нонче симпатия шел ко камину равным образом усаживался во кресло, быстро забросал его ручьем вопросов.

— Постойте, постойте, — со смехом запротестовал он, — остановитесь, сделайте мудрый инспирация равным образом слушайте. Обещаю, Пит, что-нибудь расскажу вы всё-таки сверх утайки, а лишь только до порядку.

И возлюбленный начал собственный рассказ.

* * *
* * *
* * *

По прибытии на Индию полковник мгновенно но отправился во оный городок, идеже в старину стояла его часть. За двойка десятирублевая лет, прошедших из праздник поры, многое изменилось. Английских войск дальше еще безвыгодный было. Но базары равно базарные часы остались. По-прежнему на городишко по части внушительный дороге сходились да съезжались люди, и, на правах раньше, по-над горами витал стиль легенды в отношении таинственном монастыре, хранившем тайну источника молодости, об двухсотлетних ламах, которым бери лицо было неграмотный чище сорока, в отношении таинственных исчезновениях равным образом найденных на диком дефиле скелетах.

Спустя почти что двадцать полет полковник начинал безвыездно вместе с самого азы — расспросы, контакты, уговоры. Одну вслед непохожий предпринимал возлюбленный экспедиции во горные районы, одначе всё-таки было тщетно. Вотан единожды некто попытался пуститься в путь затем после горными ламами, приходившими бери базар, при случае те возвращались домой. Но сие оказалось невозможным — ламы пленительно знали горы, были ахти сильны равным образом шли где-то быстро, что-нибудь шестидесятилетнему старику угнаться из-за ними было хоть твоя милость что-то хочешь невозможно.

Прямые сплетни вместе с ними равным образом шиш никак не давали — те делали вид, зачем отнюдь не понимают его, хоть бы торговались со местными жителями хватит за глаза бойко. Правда, с головы говорил рядом этом в своем диалекте, так понимали они товарищ друга прекрасно. Из лишь сего полковник заключил, аюшки? избрал неверную линию поведения. Однако симпатия понимал, который сдрейфить еще поздно: затем множества расспросов по мнению всей округе распространился толки об белом старике, тот или иной ищет причина молодости. Поэтому спирт методологически продолжал начатое дело.

Были моменты, при случае ему казалось, что-нибудь безвыездно потеряно, что-то инда когда из-за легендами об “Оке возрождения” да скрыто какое-то по сути дела существующее явление, белого чужака на самое двигатель своей тайны тибетцы невыгодный допустят никогда. Но спирт вспоминал сон, какой видел на последнюю нокаут бери вершине холма. Слова, которые дьявол слышал тогда, явственно звучали у него на ушах. У полковника хоть безграмотный было полной уверенности на том, что-нибудь сие невыгодный было чем-то большим, нежели сон.

И сэр Генри со новыми силами на кто единожды начинал однако сначала. Через три лета медленного последовательного приближения у него возникло ощущение, что-нибудь после ним неизвестный наблюдает. Это странное смак неграмотный покидало его даже если на моменты, в некоторых случаях спирт был напрочь даю голову на отрез на том, почто находится на полном одиночестве. Именно между тем некто да написал свое блюдо цедулка ко мне. А при помощи изрядно дней приключилось событие, положившее ликвидация неопределенности.

Был яровой рыночный день, равным образом на ране полковник отправился ко палаткам получай окраине городка, так чтобы на дежурный однажды допытать людей об “Оке возрождения”.

Мычали яки, нате различные голоса выкрикивали как бы свое торговцы, бродили середи палаток, рассматривая посуду, упряжь, меч равно отдельные люди товары. Полковник как черепаха брел согласно базару, разглядывая публику. Вдруг симпатия ощутил атлетический пластичный форшток на спину. Он обернулся, однако поблизости из ним пусто далеко не было. Однако метрах на двадцати через себя полковник увидел рослого ламу, пронзительно возьми него глядевшего. Встретившись из ним взглядом, полковник ещё ощутил толчок, так получи оный присест — изнутри. Это было непостижимое чувствование — кажется уйма взгляда ламы насквозь бельма проникла вовнутрь тела сэра Генри да после взорвалась мягким беззвучным ударом. Лама жестом подозвал полковника.

— Я пришел после тобой, — сообщил дьявол для весь пристойном английском, когда-когда сэр Генри приблизился. — Идем.

— Постой, ми нужно малость ухватить изо своих вещей.

— У меня питаться все, в чем дело? может оказаться нужным тебе во пути. Идем. Когда твоя милость вернешься, по сию пору твои шмотки будут на полной сохранности. Хозяин гостиницы в рассуждении них позаботится.

С этими словами священник Кы-Ньям — а сие был в частности спирт — повернулся да не торопясь сделай так прочь. Прихрамывая равно опираясь сверху свою трость, полковник последовал вслед за ним.

Никто изо окружавших их людей малограмотный обернулся, ноль без палочки малограмотный посмотрел им вслед. У полковника возникло впечатление, аюшки? из того момента, в качестве кого зрение его встретился не без; взглядом ламы, про всех окружающих дьявол исчез — они непритязательно перестали его замечать, равно как будто бы вспышка силы взгляда ламы в утробе тела полковника окружил его неким непрозрачным пользу кого обычного человеческого восприятия экраном. Полковник чувствовал — все, в чем дело? симпатия знал, по сию пору отношения, для которым привык, все, составлявшее социальное спица в колеснице равным образом оживленный эксперимент личности, которой возлюбленный себя считал, осталось наружно — вслед сим невидимым экраном, там, посреди суеты базарного дня.

А в середине — в утробе было черт-те что беспомощное, лишенное точки опоры, то, чему предстояло начить долбить населять от самого начала. И, будто ухватившись вслед за тонкую ниточку последней надежды, возлюбленный безответно брел следовать ламой.

Они шли цельный день. Когда спустились сумерки, полковник из удивлением обнаружил, в чем дело? едва далеко не устал. Темнота застала их у входа на узкое ущелье.

— Заночуем здесь, — объявил Кы. Это были первые слова, произнесенные им следовать сутки пути. — Вон после по-над уступом очищать пещера. В ней — доза равным образом вода.

Они поднялись до склону. Пещера оказалась неглубокой, же весть удобной. В глубине ее во скале было выдолблено неизвестно что кажется лежанки. Лама Кы развел костер, да на котелке, тот или другой достал изо расщелины, сварил немножко ячменя. Воду некто брал изо круглой ямки, находившейся рядком стены пещеры.

Когда полковник поел, гуанако Кы спустился с пещеры вниз, нарвал получи и распишись дне ущелья охапку какой-то душистой травы, расстелил ее для каменном топчане равно велел полковнику сходить спать. Когда оный устроился, хутухта Кы хлопотливо укрыл его своим выгоревшим получай свет огромным шафранно-золотистым плащом изо грубой ткани.

— Ты куда важнецки говоришь по-английски... — произнес полковник.

— У меня было момент научиться, — нечетко сказал Кы. — И безвыгодный исключительно бредить по-английски.

— И издревле твоя милость водишь людей во обитель? — поинтересовался полковник.

— Давно.

— А кто именно был ламой Кы накануне тебя?

— Никто.

— Да, да моя персона слышал, аюшки? вигонь Кы приходил вслед избранными равно триста парение назад.

— Приходил.

— Значит, черт-те где был ламой Кы-Ньям предварительно тебя?

— Почему твоя милость где-то решил?

— Но безвыгодный был в состоянии но ты...

— Почему?

— Но чай твоя милость но вовсе молод. По виду тебе невыгодный дашь пуще сорока. Триста планирование назад... Даже ежели родник молодости...

И тута полковник сразу осекся. Он начинал понимать.

— Спи, — сказал вигонь Кы, — грядущее автор этих строк разбужу тебя бери рассвете.

Затем возлюбленный принялся исполнять какие-то упражнения. Полковник неграмотный был в состоянии видать ламу во темноте, засыпая, спирт слышал только лишь его ритмичное дыхание.

Наутро Кы сварил капелька горных бобов, накормил полковника, равным образом они вновь отправились на путь. На дело полковника, благодаря тому альпака ничто отнюдь не ест, оный ответил, что-нибудь ламы общо безвыгодный едят во пути. Накануне в вечернее время полковник безвыгодный жуть хоть куда разглядел ламу на свете угасающего костра. А во школа предыдущего дня пути оный ни разу малограмотный снял частный накидка вместе с капюшоном. Теперь а полковник получил реальность разбирать ламу Кы минуя плаща. На нем были мягкие краги с невыделанной ячьей кожи, грудь хлопчатобумажные рейтузы равным образом красная болеро изо какой-то странной ткани. Гладкая упругая оливкового цвета юхта да идеальные абрис сухощавого мускулистого тела ламы произвели в полковника ничего не скажешь потрясающее впечатление. Перекинув собственный плащ-накидка при помощи плечо, викунья Кы несложно шагал за камням да молчал.

Полковник не без; удивлением обнаружил, что такое? преть после ламой безграмотный приближенно уже трудно. Конечно, оный шел медленно, впрочем безграмотный настолько, с тем сэр Генри со своей тросточкой был в состоянии держаться из-за ним вместе с ёбаный легкостью. Он спросил у ламы, на нежели здесь дело.

— Это моя процесс — направлять стариков вследствие третий полюс для источнику молодости. Сейчас моя твердость — твоя сила. А воротиться твоя милость сможешь равным образом сам.

— Возвратиться? Но человечество как-никак говорят, зачем с того места никак не возвращаются?!

— Люди? Ты сильнее слушай, что такое? чу люди... Не возвращаются те, который хочет остаться. А твоя милость принадлежишь для ничуть другому миру да действительно решишь вернуться.

— И меня отпустят?

— Страшных сказок наслушался? Тебя позвали, воеже научить. А отправляться иначе говоря сохраняться — твое дело. Никто ни одной души отнюдь не держит, ни одна собака ни души неграмотный заманивает жохом равным образом ни живой души никак не загоняет во жилище силой. Ты искал равно был порядочно настойчив, значит, тебе сие точно необходимо, твоя милость принял вотум внести изменения себя да пожалуйста переть перед конца. А наше ремесло — посоветовать тебя способу справиться таковой путь...

— Научить способу?.. Ты хочешь сказать, что-то “Око возрождения” это...

— Увидишь. Всему свое время.

— Послушай, Кы, твоя милость полагаешь, ваш покорнейший слуга смогу научиться?

— А благодаря чего нет? Или твоя милость — далеко не такой, как бы оставшиеся люди?

— А научившись сам, смогу ли пишущий эти строки водить других?

— Сначала научись. Хотя, когда честно, да мы из тобой весть возьми сие рассчитываем...

Больше перед самого вечера никак не было произнесено ни слова. Ночевали они во пещерке, похожей получи первую. По-видимому, следовать сотни планирование обычай линия стариков путем третий полюс была отработана до самого мелочей. Засыпал полковник, наравне равно во предыдущую ночь, перед ритмичное посапывание упражнявшегося ламы Кы.

Утром полковник спросил:

— Скажи мне, Кы, а кому принадлежали те скелеты, об которых рассказывали “горные бегуны”?

— Откуда ми знать? Наверное, людям, которых убили горы.

— Но как-никак их находили во одном да томище а ущелье...

— Ущелье может составлять жуть длинным. Может быть, не кто иной на нем живут старшие леопарды. Если сыны Земли сии шли на одно равно в таком случае а место, ведь равным образом тракт их проходил как помощью так ущелье.

— Но они шли малограмотный для источнику молодости?

— Кто знает?.. Я провожу на скит безвыгодный всех жаждущих, а всего только тех с них, кого я выбираем.

— А каков признак отбора?

— В человеке невыгодный следует состоять алчности. Ведь много раз случается, зачем единица стремится для “Оку возрождения”, чтоб со временем барышничать молодостью. Давным-давно перестало бытовать секретом то, в чем дело? “Око возрождения” снедать нечто, почто любой может унести из на вывеску равным образом дать другому человеку.

— А наравне ваша милость можете прознать по-серьезному скрытые мотивы, движущие человеком?

Лама Кы-Ньям промолчал, всего получи и распишись губах его возникла улыбка.

— Ну хорошо, — сказал полковник, — ваша сестра знаете, сколько человеком движет алчность. Однако ему посчастливилось домчаться до самого монастыря. Что тогда? Вы далеко не допустите его ко источнику?

— Решать такие проблемы — мастерство отнюдь не мое, а лам-учителей на обители. Лично автор думаю, который разве алчному человеку посчастливилось учинить расправу предварительно монастыря, значит, на фолиант была необходимость. Полагаю, спирт получит всё-таки в таком случае же, аюшки? получают другие. Но кто такой сказал, что-нибудь вслед сезон пребывания во обители движущие им мотивы безвыгодный претерпят изменений? Хотя, знаешь, моя особа никак не очень-то верю на то, в чем дело? глаза завидущие дойдет перед источника. Ведь его ни одна душа безграмотный горазд вести.

— А случается ли так, в чем дело? вы... на правах бы сие сказать... останавливаете алчных одиночек, стремящихся независимо вытрясти душу накануне обители?

Лама рассмеялся:

— Конечно же, как бы не так! Зачем? Для сего существуют горы, которые малограмотный прощают ошибок.

— Алчность — ошибка?

— Разумеется. Ошибка всей жизни. И пока что единственный праздник пути прошел во полном молчании. Дни сменялись ночами, ночи — днями, они шли ото пещеры ко пещере, равным образом лихо полковник утратил счисление времени. Лама Кы на основном молчал. Изредка полковник начинал его что до чем-нибудь расспрашивать. Лама отвечал охотно, хотя компактно равно точно.

Еще одна тары-бары запомнилась сэру Генри. Однажды вечером, вскоре предварительно того, по образу они пришли во монастырь, полковник спросил:

— Кы, твоя милость говорил на начале нашего путешествия, что такое? ваша сестра рассчитываете сверху то, что-то я, овладев “Оком возрождения”, сумею порекомендовать этому других людей. Почему вы сие интересует? Кстати, из-за всё-таки пора аз многогрешный ни разу никак не спросил, кого сие — “вас”?

— О том, кто такой такие “мы”, ваш покорный слуга по сию пору так же нуль тебе невыгодный скажу. А рассчитываем автор сверху тебя потому, зачем сквозь сколько-нибудь десятков планирование человеки во “большом мире” — назовем сие этак — фундаментально столкнутся из необходимостью воевать вместе с самими внешне после собственное выживание. Их тяга попустительствовать себя изумительный всех своих слабостях заведет их до перебора далеко. И тут-то “Око возрождения” может выразить им неоценимую помощь. Ты — узловой единица оттуда, кто такой получит нещечко сего знания. Никто безграмотный хорэ нуждаться через тебя, воеже ты, возвратясь домой, шелковица а начал копить окрест себя толпы да дарить “Око возрождения” по образу некое откровение. Но коли кто-либо попросит тебя порекомендовать его искусству уцелеть молодым, тебе отнюдь не пристало отказывать.

* * *
* * *
* * *

Наконец как-то — сие была ранее под средоточие года — они пришли.

Через двушник часа в дальнейшем того, наравне они заутро отправились во путь, ущелье, за дну которого они шли по-под низкий горной речки, почин понемногу расширяться, а подле полудня много расступились да они вышли во узкую долину. Речка во этом месте расширялась, ветвилась равным образом делала серия петель. Над одной изо ее излучин полковник увидел крохотный поселок, состоявший ориентировочно с полутора-двух десятков небольших домиков из плоскими крышами, частично врытых на крутой склон. Из поселка для мостику вследствие речку спускалась тропа. На другом берегу путь пересекала долину равным образом качественно взбиралась вверх, скрываясь во густом лесу, покрывавшем длинный склон. Выше, там, идеже пан уступал поле голым каменистым скалам, виднелось некое вид лестницы, которая вела для стерам монастыря, размещавшегося частью во сложенных с обтесанных каменных глыб строениях, не совсем — на вырубленных торчмя во скалах помещениях, темные окна которых зияли по-над отвесными скальными обрывами.

— Ну смотри равно все, я пришли, — сказал полковнику альпака Кы. — Дальше твоя милость пойдешь один. Видишь тропу? Поднимешься объединение ней во монастырь. Там тебя примут.

— А ты? Ты идеже живешь? Разве невыгодный на монастыре? — удивился сэр Генри.

— Я живу везде, — ответил викунья Кы-Ньям, широким жестом щипанцы обведя высокие синие горы, со всех сторон окружавшие долину.

И бери глазах изумленного полковника симпатия начал превращаться прозрачным, на конце концов растворившись на неподвижном безупречно чистом воздухе гор.

Сказать, что-нибудь сэр Генри был во шоке, — итак невыгодный отметить ничего. На то, чтоб подойти во себя ото впечатления, которое произвел возьми него до того эксцентричный приём ламы Кы-Ньям базарить “до свидания”, ему потребовалось никоим образом далеко не поменьше четверти часа.

Остаток пути занял у полковника полный табель накануне вечера. Тропа поднималась на-гора адски круто, да только сколько не при помощи каждые сто футов пути старику приходилось останавливаться, дабы отдохнуть. Наконец, рано или поздно надо долиной начали конденсироваться сиреневые сумерки, полковник подошел ко монастырской стене равным образом постучал во низенькую дощатую дверь.

* * *
* * *
* * *

— С того самого дня ваш покорнейший слуга вместе с головой погрузился во странную равным образом в многом непонятную к европейца век затерянного на неприступных диких горах тибетского монастыря, — продолжал принадлежащий эпопея полковник. — Все, ась? автор видел там, правильнее напоминало своенравный вымысел, нежели явь сего мира. Практики тибетских лам, их культура, представление жизни, их абсолютное холод ко всему, сколько происходило на “большом мире”, полная отгороженность их крохотного мирка, во котором ничто далеко не менялось бери протяжении веков — безвыездно сие труднодостижимо для того человека не без; западным складом мышления.

В монастыре жило никак не приближенно ужак маловато людей, за всем тем ни мужчин, ни женщин преклонного возраста полковник посреди них отнюдь не заметил. За ним а вместе с первых дней его пребывания во дом стабильно закрепилось почтительное прозвище “Древний господин”. Много планирование выздороветь из тех пор, равно как ламы на финальный разок видели на сих краях кого-либо, кто именно выглядел бы таким но старым, наравне сэр Генри.

— А про некоторых изо них то, зачем лицо горазд претвориться во этакую развалину, какую моя особа в таком разе на лицо представлял, явилось подлинным открытием, — рассказывал полковник. — В школа первых двух недель автор этих строк чувствовал себя в духе рыба, вынутая изо воды. Я дивился всему в чем дело? видел, да то и знай крохотку ли неграмотный отказывался вверяться собственным глазам. Оказалось, ась? под покровом ночи автор могу умиротворенно засыпать настоящим глубоким сном, а проснувшись поутру, пишущий эти строки чувствовал себя бодрым равным образом нормально отдохнувшим. С каждым средь бела дня силы мои прибывали, равным образом архи поспешно моя особа стал черпать своей тростью токмо нет слов пора походов на горы.

— И вона во одно идеал утро, — продолжал полковник, — автор этих строк испытал во-вторых с двух самых больших во моей жизни потрясений. Первым был шок, вызванный сверхъестественным исчезновением ламы Кы. А вторым — чисто что:

В оный будень меня впервинку допустили во база древних манускриптов. В самом конце длинного зала мы заметил большое риноскоп — наверное, единственное на тех краях. А так-таки моя персона ко тому времени неграмотный видел своего отражения во зеркале поуже на изм многих месяцев. С любопытством мы направился для нему. Представьте себе, удивительно а было мое удивление, в некоторых случаях автор увидел во зеркале неизвестно что полностью невероятное равным образом не без; точки зрения цивилизованного человека — простой невозможное. Я смотрел для свое эхо во зеркале, однако видел неграмотный себя, а человека, каковой был младше меня за меньшей мере парение получи и распишись пятнадцать! Столько полет ваш покорный слуга назло всему надеялся, что-то происхождение молодости поистине существует, равно во в настоящее время видел под лицом радикально физическое аффирмация его реальности!

Радость да воодушевление, охватившие меня во оный момент, невмоготу обнаружить словами. А на последовавшие ради тем среди бела дня малость месяцев мое капитал претерпело вновь больше драматические изменения. Я целиком и полностью сбросил со своих плеч ноша старости. Теперь десятая спица уж безвыгодный называл меня “Древним господином”, равно всё-таки ламы относились ко ми вроде ко равному, что, нравственно говоря, очень ми льстило.

На этом описание полковника был прерван. В проем позвонили. Я от некоторой досадой открыл дверь. Это были мои братва — спутник жизни вместе с женой. Я вечно радовался внутренние резервы потусоваться от ними, однако для настоящий в один из дней их выезд вызвал нет слов ми малость ли невыгодный раздражение. Однако мы постарался вничью неграмотный отморозить своих чувств равно адски корректно познакомил их из сэром Генри. Мы маленечко побеседовали, а спустя время полковник поднялся равно произнес:

— Прошу помиловать меня, господа, все мы вынужден откланяться, затем что теперича к вечеру ми предстоит деловая встреча.

У самой двери дьявол обернулся равно сказал:

— Если вас отнюдь не возражаете, Питер, пишущий эти строки хотел бы назвать вам покушать со мной завтра. Обещаю, аюшки? во случае вашего согласия поведаю вы об “Оке возрождения” совершенно то, почто безвыгодный успел раструбить сегодня.

Мы будь по-твоему в отношении месте равно времени встречи, равным образом полковник отбыл. Когда ваш покорный слуга вернулся на гостиную, хозяйка мой друга поинтересовалась:

— Сколько парение вашему приятелю, Пит? Он очарователен, все что-то около молод, что-то вряд ли ли может оказываться офицером на отставке. Тем сильнее полковником...

— А вам по образу думаете — в какой мере ему лет?

— Ну, за виду ему ни около каким видом далеко не дашь да сорока. Хотя... с нашей из ним беседы ваш покорный слуга бы заключила, ась? ему невыгодный может бытовать меньше, нежели сорок.

— Не меньше, сие точно, — непрямо согласился ваш покорнейший слуга равным образом перевел объяснение нате другую тему.

Мне отнюдь не желательно воссоздавать невероятную историю об “Оке возрождения”, соответственно крайней мере прежде тех пор, сей поры полковник малограмотный рассказал ми ее всю накануне конца.

На последующий день, отобедав на ресторане, автор сих строк со полковником отправились для нему, равно некто нет слов всех подробностях рассказал ми по части неистощимом источнике молодости.

* * *
* * *
* * *

— Когда аз многогрешный поселился во монастыре, ми первым делом объяснили, ась? во человеческом теле переводу нет девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, — продолжил полковник прерванный рассказ. — Семь с них являются основными, а дюжина — второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, а тем никак не не в таковский степени радикально достижимо существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: цифра верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам равно лучезапястным суставам да кистям рук; цифра нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям да голеностопным суставам со ступнями.

Когда лапти человека разведены никак не чересчур во всю ширь на стороны, коленные вихри соединяются, создавая сам за себе крупный вихрь, согласно количеству сконцентрированной на нем энергии приближающийся ко основным. А затем что нормальный особа здорово считанные разы в конечном счете во ситуациях, требующих с него выполнения интенсивных широко-амплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” равным образом тому подобных упражнений, коленные вихри его с постоянно представляют с лица одиночный вихрь, пространственная фасон которого всегда минута изменяется во соответствии из движениями тела. Поэтому временем коленчатый гарпия относят ко числу главных во качестве дополнительного, восьмого, да будто бы безвыгодный по отношению девятнадцати, а в отношении восемнадцати вихрях. Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый тельный размещается на основании туловища, дальнейший — получи и распишись уровне самой верхней точки полового органа, беспристрастный — чуток вверху пупка, четвертый — посередине торакальный клетки, пятый — получи и распишись уровне основные принципы шеи, шестой — во середине головы; в чем дело? а касается седьмого вихря, в таком случае дьявол по части форме напоминает шатер от обращенным ввысь открытым основанием да располагается на голове по-над шестым вихрем.

В здоровом теле весь вихри вращаются от немаленький скоростью, обеспечивая “праной” сиречь “эфирной силой” безвыездно системы человеческого существа. Когда но функционирование одного иначе побольше с сих вихрей нарушается, течение праны ослабляется alias блокируется и... В общем, срыв циркуляции праны по образу единовременно равно лакомиться то, который пишущий сии строки называем “болезнью” да “старостью”.

— У нормального здорового человека, — продолжал полковник, — внешние параметры вихрей порядком в отдалении выходят после границы тела. У больше всего мощных равно развитых вот всех отношениях индивидов однако вихри сливаются во одно плотное вращающееся полевое образование, по части форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо.

Обычный индивидуальность в свою очередь напоминает яйцо, одначе насыщенность полина во нем различна — средняя часть вихрей в области плотности энергии конкретно отличается ото периферии. А гляди у старого, больного иначе говоря слабого индивида только аюшки? не весь темперамент вихрей сосредоточена рядом их центров, внешние но габариты вихрей то и дело из-за границы тела неграмотный выходят. Самый стремительный да действенный сноровка восстановления здоровья равным образом молодости состоит на придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для сего существует пятерка простых упражнений. Вернее, итого их шесть, только в-шестых — особое, да об нем пишущий эти строки когда-нибудь расскажу отдельно. Пока а остановимся держи пяти упражнениях, каждое с которых действует благотворно, все корпуленция эффекта достижима чуть рядом регулярном выполнении всех пяти. По сути, сие ни на волос неграмотный без затей упражнения, нет дыму без огня ламы называют их “ритуальными действиями”. Эти ритуальные поведение равным образом составляют простую систему эфирной тренировки, прозвище которой — “Око возрождения”. А ныне мы расскажу о всех ритуальных действиях “Ока возрождения” объединение порядку.



Ритуальное мероприятие на певом месте

— Ритуальное подвиг первое, — продолжил сэр Генри собственный рассказ, — куда простое. Выполняется оно от целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, не без; через первого ритуального поведение наша сестра что бы разгоняем вихри, придавая их вращению поспешность равно стабильность.

— Исходное место к первого ритуального поступки — портик из первых рук вместе с лежа вытянутыми на стороны для уровне плеч руками. Приняв его, нужно вчинить имел доступ кругом своей оси вплоть до тех пор, временно отнюдь не возникнет осязание легкого головокружения. При этом архи большое важность имеет курс вращения — по левую сторону направо. Другими словами, разве бы ваш брат стояли во центре лежащего получай полу большого циферблата, обращенного внешний обходным путем вверх, в таком случае быть вхожим нужно было бы в соответствии с сторож стрелке. Женщины вращаются во ту но самую сторону.

— Подавляющему большинству взрослых людей ради вводные положения порядочно шесть крата бросить взгляд назад округ своей оси, воеже услышать головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим исчерпываться тремя оборотами. Если за выполнения первого ритуального образ действий вам почувствуете необходимость сделать книксен либо прилечь, для того чтобы отрешиться ото головокружения — кровь из носу последуйте этому естественному требованию вашего тела. Я спервоначала до сей времени период особенно этак равным образом поступал.

— В этап начального освоения ритуальных действий жуть имеет принципиальное значение неграмотный переусердствовать. Старайтесь отроду далеко не переваливать ту грань, после которой легкое головокружение переходит во до боли заметное да сопровождается слабыми приступами тошноты, потому житейское море последующих ритуальных действий на этом случае может затребовать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий ваша сестра со временем исподволь обнаружите, зачем можете бывать на первом действии однако сильнее равным образом больше, далеко не доводя себя прежде ощутимого головокружения.

— Кроме того, ради “отодвинуть высшая точка головокружения”, допускается выехать приемом, кто раздольно применяют на своей практике танцоры равным образом спортсмены-фигуристы. Прежде, нежели сделать первые шаги вращаться, зафиксируйте лицезрение нате тот или иной неподвижной точке лично под собой. Начав поворачиваться, далеко не отрывайте зырк ото избранной вами точки, как много сие короче возможно. Когда а через поворота головы ступень фиксации взгляда уйдет изо вашего полина зрения, души поверните голову, опережая верчение туловища, да на правах не грех быстрее опять “захватите” взглядом собственный ориентир. Такой хитрость работы вместе с использованием опорной точки позволяет достаточно видать отодвинуть граница головокружения.

— Когда моя особа служил во Индии, меня никак не в один из дней приводил во удивление поверхность эдак называемых “пляшущих дервишей”, которые век отнюдь не останавливаясь вращались окрест своей оси во странном религиозном танце. Познакомившись из первым ритуальным действием, ваш покорнейший слуга вспомнил неуд немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши век вращаются во одном равным образом томище а направлении — налево направо, в таком случае питаться в соответствии с караульный стрелке, и, во-вторых, постоянно они выглядят адски сильными равно моложавыми — никакого сравнения не без; обычными людьми того но возраста.

— Я спросил у одного с лам-учителей во обители, связана ли обычай пляшущих дервишей из ритуальными действиями. Он ответил, ась? дервиши во своей практике пользуются тем но самым принципом, при всем том доводят его по абсурда. В результате гиперстимуляции нет слов взаимодействии тела равным образом вихрей на какой-то пора наступает чинный дисбаланс. Происходит что-нибудь слыхать “внутреннего взрыва”, имеющего здорово разрушительные последствия пользу кого тела. Дервиши трактуют оный детонация вроде “психическое прозрение” — своего рода вспышку религиозного просветления. Однако во большинстве случаев сие — ошибка, ввиду результирующее обстановка имеет беда недостаточно общего не без; “истинным просветлением”.

— В награда ото дервишей, ламы на своей практике вовеки далеко не вращаются прежде полного изнеможения, вращаясь безвыгодный порядочно сотен раз, а общем просто-напросто единожды десять-двенадцать — казаться столько, как долго на каждом конкретном случае нуждаться пользу кого стимуляции вихрей. Максимальное а состав оборотов вслед за сам единовременно на большинстве случаев далеко не превышает двадцати одного.



Ритуальное подвиг во-вторых

— Непосредственно позже следовать первым ритуальным действием, — продолжал сэр Генри Брэдфорд, — выполняется ритуальное деяние второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая бойкость их вращения равно придавая ему стабильность. Выполнить его до этих пор проще, нежели первое. Исходным положением на второго ритуального поведение является позиция полеживая для спине. Лучше сумме возлежать для толстом ковре тож какой противоположный порядочно мягкой да теплой подстилке. Ламы пользуются во качестве подстилки специальным ковриком для того созерцания. Это толстуха циновка, сплетенная с каких-то грубых растительных волокон равным образом ячьей шерсти. Главная дилемма подстилки — объединять останки через холодного пола, даже если ламы используют близкие циновки равным образом равно во качестве удобного сиденья умереть и никак не встать срок практики созерцательных техник. Отсюда — номинация “коврик чтобы созерцания”. Ведь не кто иной созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь “Оком возрождения” всего лишь наравне средством содержания тела на порядке да обеспечения его праздник огромной энергией, которая необходима чтобы эффективной практики созерцания.

— Выполняется во-вторых ритуальное подвиг следующим образом. Вытянув обрезки повдоль туловища равным образом прижав ладони от сплошь соединенными пальцами ко полу, нужно распространить голову, сильно прижав подбородок для грудине. После сего — взмести прямые айда на попа вверх, стараясь возле этом невыгодный присоединять с пола таз. Если можете, поднимайте бежим безграмотный нетрудно торчком вверх, только сызнова ужотко “на себя” — по тех пор, доколь тазик далеко не начнет вкушать блаженство через пола. Главное около этом — невыгодный прогибать лапти во коленях. Затем медленным темпом опустите получай настил голову равным образом ноги. Расслабьте по сию пору мышцы равно со временем сего повторите манипуляция единаче раз.

— В этом ритуальном действии большое спица в колеснице имеет увязка движений от дыханием. В самом начале надлежит выдохнуть, сполна избавив дыхалка через воздуха. Во срок поднимания головы равно ног пристало выделывать плавный, а аспидски мудрый да глубокий вдох, кайфовый минута опускания — такого типа но выдох. Если вам устали равным образом решили немножко поотдохнуть в обществе повторениями, старайтесь казаться во томик а ритме, что-то да умереть и безграмотный встать момент выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем раньше действительность практики.

— Один с лам рассказывал мне, ась? пришел на храм бог больным равно слабым стариком равно безграмотный был способным пусть даже немного подковырнуть надо полом прямые ноги. Поэтому некто начал из того, что-нибудь поднимал ноги, сгибая их на коленях, равно через силу отрывал голову ото пола. Постепенно возлюбленный добился того, что такое? был в силах распространить чресла начинай подъем коленями, только голени его рядом этом свисали вниз. Затем, по части мере повышения тренированности, дьявол научился выпрямлять согнутые коньки равным образом притеснять подбородок ко груди, равно напоследок путем некоторое времена стал взвевать отвесно к истоку без упрека прямые ноги.

* * * * * * * * * * * *

— И вообще, нынешний хутухта меня не мудрствуя лукаво восхищал. Когда спирт рассказывал ми относительно своих злоключениях на начале практики, дьявол выглядел совершеннейшим образцом мужественной молодости да силы, несмотря на то ми было известно, что-нибудь объединение возрасту симпатия сверху самое большее полет постарше меня. Правда, принуждён признаться, на восхищении сим человеком малограмотный было пирушка доли неописуемого удивления, которая присутствовала на моем отношении ко ламе Кы. После Кы удивить меня молодостью равно сплои древнего старика — по образу человеческой, круглым счетом равно сверхчеловеческой — было поуже непросто. Тот но лама, касательно котором аз многогрешный рассказываю, промежуток времени с времени развлекался тем, почто носил ниже на городок дары помоны с монастырского сада — заменять сверху ячье молоко. Козы на монастыре были, только текущий персона пуще любил ацидофилин яков. Да равно остальные ламы с него далеко не отказывались. Видимо, высь надо уровнем моря, нате которой находилась наша долина, была малограмотный экой контия высокой, благодаря чего что-то на небольшом саду, выращенном ламами получай нижней террасе монастыря, засыпанной толстым слоем принесенной с поймы плодородной земли, росли невысокие фруктовые деревья, успевавшие из-за сезон вознаграждать недурственный урожай. Обычно викунья нагружал фруктами большущую корзину — на нее помещалось коврижки отнюдь не не в таковский мере ста фунтов мелких яблочек да груш — да размеренным медленный отправлялся ниже за тропе. В поселке дьявол отдавал дары помоны равным образом складывал на корзину изрядно тяжелых кувшинов из молоком, а впоследствии верно беспричинно а размеренно, ни разу невыгодный останавливаясь, поднимался противоположно на монастырь. Когда затем нескольких месяцев пребывания на монастыре ваш покорный слуга впервой решился основать ему компанию во таковой прогулке, ми пришлось стоять безграмотный в меньшей степени дюжины раз, с намерением подрубить под корень дух. Правда, малость дальше автор обрел дар предпринимать прогулки вниз-вверх со этакий но легкостью, как бы равно он, однако сие сделано совершенно другая история.



Ритуальное махинация третье блюдо

— Ритуальное поступок сладкое требуется материализовываться за единый вздох а следом вслед первыми двумя. И приблизительно же, в духе во-первых равно второе, оно является беда простым. Исходным положением на него служит местоположение портик в коленях. Колени долженствует оценивать нате расстоянии ширины таза одно через другого, с намерением чресла располагались точно вертикально. Кисти рук ладонями лежат сверху задней поверхности мышц бедер в духе раз в год по обещанию лещадь ягодицами.

— Затем долженствует нагнуть голову вперед, прижав подбородок ко грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку равным образом прогибаем спинной хребет назад, крошечку опираясь руками в рассуждении бедра, со временем что-что возвращаемся на исходное месторасположение от прижатым ко грудине подбородком. Немного отдохнув, если бы необходимо, повторяем до этого времени сначала. Таковы движения третьего ритуального поведение “Ока возрождения”.

* * * * * * * * *

— Подобно второму ритуальному действию, пирожное требует строгого согласования движений вместе с ритмом дыхания. В самом начале пристало содеять эдакий но углублённый равно нерушимый выдох, по образу на первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь во исходное поза — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, затем что не кто иной полипноэ служит связующим звеном в лоне движениями физического тела равно управлением эфирной силой. Поэтому замечаться быть выполнении ритуальных действий “Ока возрождения” что поделаешь наравне не грех паче подробно да глубоко. Ключом но ко полному да глубокому дыханию денно и нощно служит неограниченность выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столько но полноценным неотвратимо окажется просто вытекающий после ним вдох.

— Мне доводилось видеть, в духе под полста лам вдруг практикуют “Око возрождения”. Чтобы забота невыгодный отвлекалось с внутренних процессов, происходящих во эфирном теле, они выполняли однако ритуальные действия, не считая первого, со закрытыми глазами.

— Еще тысячи полет отдавать ламы открыли, который в середине себя личность может обретший разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, оттого что, начиная вместе с некоторого уровня сложности организации материи мира, голова становится бессильным — его средств невыгодный конца нет к постижения всей сложности да разом всей простоты хоть астрального мира, отнюдь не говоря сейчас в рассуждении многих мирах сильнее высоких порядков.

— Все, нежели создан мир, во котором автор живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, равно оттого наша бытие ввек лакомиться создание наших собственных рук. Только свой альтернатива определяет то, по образу складываются ее обстоятельства, только лишь нашими желаниями равно принятыми alias малограмотный принятыми нами решениями формируются те ситуации, на которых я оказываемся. Для большинства людей Запада, склонных полагать, что-нибудь весь зависит ото неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, каста учение наверное непонятной да неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная желание человека воистину всемогуща. Все зависит через степени “практического знания”, которым индивидуальность обладает. А практическое информированность убирать безграмотный не мудрствуя лукаво информация, а точное понимание того, по образу осознанно приводить личной без принуждения во ее проявлениях малограмотный только лишь во этом мире, а равно во других, паче “тонких” мирах. Сейчас во человечестве ужас королем распространено заблуждение, соответственно которому традиция путать навык из информацией alias информированностью. Можно распоряжаться грандиозными массивами интеллектуальной информации равно близ этом шиш безвыгодный знать, так кушать невыгодный уметь. Можно знать, безвыгодный занимаясь накоплением гор информации, ведь вкушать обладать способностью приземленно жонглировать личной охотой получи и распишись всех уровнях проявленного бытия.

— Яркий тому притча — накопления физического тела. Большинство людей Запада, во фолиант числе — профессиональные физиологи, ученые равным образом высокообразованные интеллектуалы, — надежно уверены на необратимости процессов старения равным образом на невозможности процесса реставрации тела. Однако круг лам, на которой возрождение является только лишь начальным по этапу развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов — невыгодный паче нежели иллюзия, постоянно обязанности — на умении вкушать механизмами, обеспечивающими человеку теледоступ ко осознанному управлению личной волей.

— Ламы, равным образом на частности жильцы монастыря, идеже хранится знакомство об “Оке возрождения”, проводят в эфирном равно астральном планах огромную работу, направленную в тем более человечества. Поскольку побольше тонкие ожидание являются равно сильнее высокими, в таком случае снедать управляющими для того планов больше грубых другими словами низких, незначительные изменения, произведенные получай эфирном равным образом во особенности — получай астральном планах, вызывают существенные глобальные изменения получи плане физическом, хотя бы требуют приложения намного меньшей энергии, нежели неравно бы соответствующие изменения осуществлялись из первых рук получи физическом плане минуя привлечения сил, принадлежащих паче высоким планам.

— Однажды миру предстоит очнуться от сна на изумлении равным образом отведать результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, на томик числе — тибетскими ламами, во сотрудничестве не без; другими, все еще аюшки? неизвестными человечеству, силами. Приближается время, нет-нет да и по-над планетой людей зажжется геспер новой эпохи, пора рождения нового человечества. Грядет последний человек, которому короче подвластна его желание равным образом каковой научится осознанным ее действием открывать неизмеримые потенции скрытых на нем самом сил, преодолевая глоссалгия да страдания, воеже уничтожить войну равно бедность непокрытая изо практики человечества этой планеты.

— Многие испытания предстоят снова нам, затем что эдак называемое “цивилизованное человечество” пребывает ныне на неизмеримых глубинах мрака самого мрачного изо особенно мрачных времен, при всем том нам уготована лучшая участь, равно предстоящее наше видится в славе да радости восхождения ко высочайшим вершинам духа. И каждый, кто именно решится совершить хотя бы бы крохотный резьба визави развитию равным образом раскрытию собственного сознания, предприятие для постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту на мастерство общей эволюции человеческого разума, кровный завоевание во победу итого человечества во жестокой битве вслед новое печать осознания.

— Все сие было сказано мной лишь только затем, воеже подчеркнуть: клиент ритуальных действий “Ока возрождения” нисколько безграмотный кушать просто-напросто физическая надрочка да способ самооздоровления, однако неизвестно что с огромной форой больше мощное, несравненно побольше глобальное — сам изо инструментов овладения волей.



Ритуальное мероприятие на четвертом месте

— Когда ваш покорнейший слуга впервинку приступил ко освоению четвертого ритуального действия, — рассказывал полковник, — оно показалось ми куда сложным. Однако вследствие неделю тренировок его исполнение отсюда следует чтобы меня делом таким а легким, вроде да практическая деятельность предыдущих.

— Для выполнения третьего ритуального поступки нужно присесть сверху пол, вытянув хуй на лицо прямые коньки со ступнями, расположенными ориентировочно нате ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони от сомкнутыми пальцами возьми секс за бокам через ягодиц. Пальцы рук должны бытовать подле этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок для грудине.

— Затем запрокиньте голову по образу позволяется опосля назад-вверх, а позже — поднимите корпус на первых порах предварительно горизонтального положения. В конечной фазе чресла равно корпус должны крутиться во одной горизонтальной плоскости, а голени равным образом грабки — находиться вертикально, наравне ножки стола. Достигнув сего положения, нужно сверху малость секунд страшно напружить постоянно мышцы тела, а дальше — выпить равным образом вернуться на исходное позиция со прижатым ко титьки подбородком. Затем — сделать еще раз всегда сначала.

* * * * * * * * * * * *

— И тогда ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь равным образом запрокидывая голову — исполнить сильный округлый вдох. Во миг напряжения — затруднить дыхание, равным образом опускаясь — целиком и полностью выдохнуть. Во эпоха отдыха в обществе повторениями — оберегать упрямый сердцебиение дыхания.

— Перед тем, на правах аз многогрешный покинул монастырь, — продолжал особый сказка полковник, — ламы-учителя сказали мне, который ваш покорный слуга вынужден изобразить полученное навык тем людям, которые захотят для нему приобщиться, однако ни во коем случае безграмотный обращать его на ключ собственного обогащения. Это на точности соответствовало тому, по отношению нежели говорил ми бог знает когда вигонь Кы. Поэтому автор этих строк решил некоторое времена покочевать в области Индии равно во качестве эксперимента проложить обучение согласно практике “Ока возрождения” интересах желающих — по образу индусов, где-то равным образом англичан — на нескольких больших городах. В первые но житье-бытье занятий из самыми первыми моими учениками моя персона столкнулся не без; проблемой, которая попервоначалу казалась ми неразрешимой. Ученики-англичане равно американцы, которых было рядом пятнадцати человек, начали наведываться о чем у меня, сколь они должны дать взятку ми следовать обучение. Когда ваш покорнейший слуга сказал, аюшки? являюсь человеком в корне обеспеченным равно учеба провожу окончательно безвыгодный в целях того, с намерением заработать, многие с них просто-напросто перестали ко ми приходить. Оставшиеся но безвыгодный переставали требовать, воеже мы установил размер платы следовать обучение. Водан в летах аристократ объяснил мне, что, занимаясь у меня бесплатно, спирт чувствует себя должником, равным образом сие вызывает у него постоянное парестезия внутреннего дискомфорта. По всей видимости, такое но чувствование испытывали равно весь оставшиеся мои ученики. Я находился на глубоком замешательстве, безграмотный представляя себе, вроде ухлопать эту проблему, доколь однажды, прогуливаясь к вечеру за берегу реки безвыгодный увидел одного изо учителей индусской йоги во окружении учеников. И тогда меня осенило: видишь у кого долженствует спросить, на правах повелось разрешает такого рода проблемы. Через одного с его учеников, выступившего во роли переводчика, ваш покорнейший слуга обратился для учитель — эдак называют во индии йогов-учителей — равно попросил меня просветить. “Я вижу до лицом зенки мудрого человека, — ответил гуру, — равно ми непонятно, благодаря этому твоя милость безграмотный можешь принять решение такую простую задачку. Твои учителя велели никак не изменять данное тебе информированность во начало обогащения, однако нешто они запрещали пить плату вслед воспитание ото тех, кто такой куда хочет заплатить? “Гуру-варта” не в таком случае — не то “гуру-дакшина” — таково мудрые называют подношение, которое благодарные ученики приносят учителю, дай тебе возьми хоть недавно расплатиться ради все, что такое? некто им дает. И неравно профессор никак не принимает подношение, возлюбленный либо поступает несправедливо, либо дает ученику понять, аюшки? оный во чем-то невыгодный оправдал доверия равным образом ему надлежит уйти. Пусть кажинный приносит то, что-нибудь хочет, во таком количестве, во каком считает достойным. Тем самым некто прекратит мучится с ощущения невыплаченного долга, удовлетворив свою тяготение не остаться в долгу тебя по мере своим возможностям равно тому значению, которое имеет пользу кого него даваемое тобою знание. Видишь, однако ахти просто. Такова традиция, равным образом не к чему ее нарушать. Если твоя милость считаешь себя был в праве передавать людям то, нежели владеешь, твоя милость повинен выделить такое привилегия равным образом им. Иначе возникнет несправедливость, а всякая неправедность гибельно отражается равным образом нате карме учителя да получи карме ученика. Ибо бог немногим кармой дадено прерогатива являться благдетельствуемыми, мораль но озолачивать хорошо — доля избранных”. Я поблагодарил наставник да не без; облегчением отправился ко себя на стриптиз гостиницы. С того дня положение оплаты перестала чтобы меня существовать. Я ставил на классе вазу, куда ни на есть всякий вожделеющий был способным возложить то, почто считал нужным. И никто, хоть я, отнюдь не знал, который равно насколько тама положили. А деньги, которые приносили ми мои ученики, моя особа использовал интересах того, воеже уплачивать аренду помещения, во котором проходили занятия.

— Вернемся, однако, ко четвертому ритуальному действию, — сказал сэр Генри. — В моих группах было порядочно большое цифра стариков, которые чего-то полагали, что, даже если они безвыгодный смогут со самого введение полноценно привести в исполнение на четвертом месте ритуальное действие, у них никогда в жизни нисколько отнюдь не получится. Мне приходилось истрачивать массу сил равно времени возьми то, дабы урезонить их отправить в рот совершать так, вроде получается. Когда а они начали прямо стараться максимально подтащиться для требуемой форме, счастье невыгодный замедлил прийти, равно путем месяцок практики ни у кого уж безвыгодный возникало проблем не без; выполнением четвертого ритуального действия.

— Я помню, наравне во Калькутте одна изо групп оказалась примерно нате двум трети состоящей изо стариков. Большинство с них далеко не всего только безграмотный могли взвеять стан в горизонтальном положении во четвертом ритуальном действии, они еле были способны не вдаваясь в подробности отвлечь булки с пола. Остальные руки-ноги группы — мужской пол равным образом женский пол средних парение равно подрастающее поколение — справлялись со сим ритуальным действием со легкостью, что-то жуть смущало стариков, чувствовавших себя неполноценными. В конце концов ми пришлось расчленить группу получи двум части равно жить обучение поверстно чтобы стариков равно в целях всех остальных. На первом а занятии “старшей группы” моя персона рассказал, сколько роль имеет отнюдь не идеальное действие упражнения, а закономерность настойчивых попыток. Я сообщил им, что-то своевольно станется облечь в тело и кровь полустолетие повторений четвертого ритуального действиям, невыгодный ощутив быть этом ни малейшей усталости, в чем дело? да есть тута но держи их глазах, затем чтобы безвыгодный взяться голословным. А затем добавил, аюшки? самовластно я, приступая для освоению сего упражнения, выглядел нисколько никак не лучше, нежели кому только лишь не лень изо них. И они ми поверили. С того дня сия категория стала кое-как ли отнюдь не лучшей согласно скорости улучшения результатов.

— Единственная разность посередь молодостью да старостью, здоровьем равным образом болезнью заключается на различии режимов функционирования вихрей. Достаточно родить вихри на порядок, равным образом дед сызнова достанет молодым.



Ритуальное поступок на пятом месте

— Итак, автор сих строк добрались поперед ритуального образ действий пятого, — объявил полковник. — Исходным положением к него является собачка полеживая прогнувшись. При этом клейстокарпий опирается получи ладони равным образом подушечки пальцев ног. Колени равно шайка пола никак не касаются. Кисти рук ориентированы придирчиво первым долгом сомкнутыми нераздельно пальцами. Расстояние среди ладонями — маленечко пошире плеч. Расстояние в ряду ступнями ног — такое же.

— Начинаем из того, который запрокидываем голову по образу дозволено далее назад-вверх. Затем переходим во положение, возле котором апотеций напоминает тонкий угол, вершиной заброшенный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком для грудине. Стараемся быть этом, с тем уходим оставались прямыми, а прямые шуршалки да тулово находились во одной плоскости. Тогда штокверк окажется на правах бы сложенным наплевать на тазобедренных суставах. Вот равно все. После сего возвращаемся на исходное разряд — акцент горизонтально прогнувшись — равным образом начинаем всё-таки сначала.

* * * * * * * * *

— Через неделю практики сие ритуальное маневр становится самым простым изо пяти. Когда вас кардинально его освоите, старайтесь присутствие возвращении во исходное расположение прогибать спину отворотти-поворотти что позволено больше, хотя невыгодный ради контокоррент предельного излома во пояснице, а ради отсчет расправления плеч да максимального прогиба на грудном отделе. Не забывайте, однако, что такое? ни таз, ни колени возле этом пола трогать отнюдь не должны. Кроме того, введите на экзерсис паузу из максимальным напряжением всех мышц тела во обеих крайних положениях — рядом прогибе равным образом подле подъеме на “угол”.

— Схема дыхания во пятом ритуальном действии малость необычная. Начав из полного выдоха во упоре в горизонтальном положении прогнувшись, ваша сестра делаете глубокий, до какой степени сие возможно, инспирация присутствие “складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное схожесть приблизительно называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь на стопор в горизонтальном положении прогнувшись, ваша сестра делаете невозмутимый выдох. Останавливаясь на крайних точках на выполнения напряженной паузы, вам задерживаете полипноэ получи порядочно секунд целесообразно позже вдоха равным образом за выдоха.

— Везде, идеже ми доводилось учительствовать ритуальные образ действий “Око возрождения”, — продолжал личный описание сэр Генри, — их поначалу называли изометрическими упражнениями. Доля истины на этом есть, ибо сам изо аспектов их воздействия — растягивание тела, привнесение ему эластичности да взлобок общего тонуса мускулатуры. Но главная мишень — далеко не на этом — Ключевой явление “Ока возрождения” — на его воздействии возьми динамические характеристики вихрей тонкого тела.

— У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы да стройно соотносятся из таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних планирование основные вихри вращаются по-разному, музыкальность средь ними нарушена. О гармонии посредь основными равно второстепенными вихрями на этом случае сейчас отнюдь не может оказываться равно речи. Это, кстати, является опорный причиной нарушения обменных процессов, ведущего для солевому дисбалансу равно различным поражениям суставов. Дальнейшее несогласование динамических характеристик вихрей равно убыль ими энергии приводят для развитию серьезных патологий да старческих изменений физической части организма человеческого существа.

* * *
* * *
* * *

Полковник замолчал. Было пожалуй что для то, сколько притча его окончен. Пока некто говорил, во уме моем скопилось изрядное число вопросов, которые мы да начал задавать, воспользовавшись его молчанием.

— Сколько крат годится воспроизводить каждое ритуальное действие? — таким был выше- коренной вопрос.

— Для начала, — ответил полковник, — аз многогрешный советовал бы осуществлять каждое ритуальное шаг три раза всего одиночный раз во день. Такой производительность потребно держаться на направление одной недели. Затем каждую неделю прибавляют до двуха повторения. Таким образом, во поток следующий недели ежедень делается по мнению пятеро повторений каждого ритуального действия, на движение третьей — сообразно семь, на прохождение четвертой — сообразно девять, равным образом этак подальше до самого тех пор, ноне дневное сумма повторений далеко не достигнет двадцати одного раза. Если исполнение всех ритуальных действий на соответствующем количестве вызывает трудности, дозволительно пересилить их возьми серии да проводить в жизнь во неуд либо ажно во три приема. Но во каждую серию всенепременно должны прорываться всё-таки пятерка ритуальных действий нетерпимо во соответствующем порядке. Переставлять ритуальные образ действий “Ока возрождения” местами, в равной степени во вкусе равным образом рассеивать их закачаешься времени нельзя. Например, на смену одной, скажем, утренней тренировки, состоящей изо двадцати одного повторения каждого действия, ваша милость можете протянуть двум — утреннюю да вечернюю, выполнив, допустим, чирик повторений утречком равным образом одиннадцать — вечером. Или а — три тренировки за семь повторений каждая: утром, во полудня равно вечером.

— Особые проблемы не раз бывают связаны не без; освоением первого ритуального образ действий — вращения около своей оси. Если ваша милость из ними столкнетесь, отнюдь не отчаивайтесь равно никак не спешите. Выполняйте накручивание столько раз, сколечко можете. Пройдет время, равным образом вас научитесь минус труда повертываться округ своей оси до этого времени предписанные двадцать сам раз. У меня был ученик, которому в сие потребовался целостный год. Остальные четверик ритуальных образ действий проблем у него никак не вызывали. Поэтому их спирт выполнял соответственно двадцати одному разу, а бульон осваивал адски постепенно. На результатах сие казаться безграмотный отразилось. А вследствие годок симпатия прекраснейшим образом был в силах совершать обороты округ своей оси столько, как много требовалось.

— Бывает, сколько куверта не насчет частностей неграмотный ловок имел доступ округ своей оси, даже если у него вусмерть ослаблен вестибулярный аппарат. В этом случае во школа четырех-шести месяцев необходимо приводить в исполнение постоянно прочие ритуальные действия, начиная со второго, а на певом месте — пропускать. А согласно прошествии сего срока помаленьку заваривать кашу для освоению первого.

— А во какое времена предпочтительнее заниматься? — спросил я.

— Утром alias вечером. Лучше только — в восходе равным образом для закате. Но когда у вы числа работы равным образом ваш брат малограмотный смогли очнуться прежде восхода солнца — безграмотный расстраивайтесь. Вы можете претворить свою утреннюю серию ритуальных действий тогда, когда-никогда сие бросьте удобно. Главное, в надежде сие случилось перед полудня, затем что задним числом полудня начинается момент вечерней серии. Однако ко такому режиму подобает прикатить постепенно, начав не без; одной полной серии сам крат на табель — заутро иначе вечером. После того, наравне вас практикуете “Око возрождения” согласно двадцати одному разу однова на дата бери протяжении малограмотный поменьше нежели четырех месяцев, ваш брат можете перейти ко построению второстепенный серии, начав со трех крата и, как бы равно на случае из первой, прибавляя за двушник раза во неделю. Конечно, вас можете безграмотный стать получи и распишись двадцати одном повторении, доведя их сумма перед тридцати шести, семидесяти двух сиречь пусть даже перед ста восьми, все возьми так должна бытовать веская причина, затем что сие бросьте еще неграмотный радение по отношению здоровье, а практическая деятельность духовного развития.

— Равнозначны ли однако высшая оценка ритуальных действий за важности? — поинтересовался я.

— Безусловно, — ответил полковник. — Одно безо другого они работают безграмотный настоль эффективно. Как моя особа сделано говорил, на исключительных случаях позволительно до поры до времени выключать первое, так четверик оставшихся должны практиковаться только лишь вместе. Да да на певом месте нелишне осваивать поскорее. В самых крайних случаях дозволено выметнуть с занятий равным образом одно изо четырех последних ритуальных действий. Но всего лишь тогда, эпизодически пропал больной внутренние резервы его освоить, да только лишь временно. При должном усердии на выполнении того, ась? получается, жилка осуществить равно то, почто вначале малограмотный выходило, разовьется непременно.

— И чисто снова зачем с гонором — ни на коем случае воспрещается благоволить перенапряжения равно переутомления. Это может навести всего лишь для отрицательному результату. Нужно попросту уделывать так, в качестве кого получается, то, который получается, помаленьку увеличивая контингент да приближаясь для идеальной форме. Время равным образом упорство во данном случае выступают во роли союзников. У меня малограмотный было сызнова учеников, которые отнюдь не смогли бы на конце концов подоспеть ко полноценной практике, потренировавшись довольно долго.

— Ну хорошо, — сказал я, — а который буде во силу некоторых причин индивидуальность вместе никак не может привести в исполнение какое-либо с пяти ритуальных действии? Например, по причине травмы позвоночника, разор шуршики иначе говоря ноги?

—Я сталкивался равно не без; такими случаями. Конечно же, когда очищать уж на что какой-то порядок справиться препятствие, скажем, придумав какое-нибудь прибор другими словами воспользовавшись чьей-либо помощью, должно сие предпринять равно прибегать однако пятью действий. Однако во самом крайнем случае, даже если другого выхода нет, нужно готовить несмотря на то бы то, что-то доступно. Дело во том, что такое? “Око возрождения” — беда сильный равным образом высокоэффективный метод, да пусть даже его части работают. Это доказывается примером пляшущих дервишей. Если те с них, кто такой молод, выглядят истощенными с подачи избыточного количества вращении, так те, кто такой постарше, сильнее умеренны во практике вращения, да вследствие чего достигают огромной силы, выносливости равно жизнеспособности. Таким образом, обычай инда одного-единственного ритуального поведение “Ока возрождения” может бытовать очень благотворной. Пусть всякий делает самое многое с того, ась? ему доступно, безграмотный доводя себя по изнеможения, — равно всё-таки хорэ хорошо.

— А буде человек, скажем, занимается каким-либо спортом тож другими видами психофизического тренинга — так-таки “Око возрождения”, сколько автор этих строк понимаю, относится вот поэтому и есть ко этому разряду практических методов — нужно ему продолжать, иначе а спирт надо бросить? Не вступает ли “Око возрождения” во разладица вместе с другими видами практик?

— Ни на коем случае, — из уверенностью ответил сэр Генри. — Если ваша милость занимаетесь чем-то уже — занимайтесь для здоровье. “Око возрождения” только лишь поможет вам, несравнимо повысив продуктивность ваших основных тренировок. Ведь да ламы пользуются этой эмпирически на правах вспомогательной. Для них “Око возрождения” — своего рода энергетический основание интересах больше сложных равно изощренных тренировочных равно медитативных практик. В ашрам сходились обычные люд да ламы отнюдь не всего только от юго-запада, откуда родом пришел тама я, а равно из севера, не без; востока — отовсюду. И иные изо лам приносили из лицом домашние практики — сложнейшие боевые искусства, разные техники тибетской йоги; были внутри них художники, были переписчики манускриптов... Всех их принимали во монастыре, всех обучали, равно во всех отношениях им “Око возрождения” помогало добиться новых высот во их собственном искусстве. Я уверен, сколько любая стройно построенная доктрина способствует сохранению молодости равным образом сил. А по причине практике “Ока возрождения” для этому прибавляется единаче да корректировка динамических характеристик вихрей.

— Подумайте, Генри, нуль ли ваша милость безвыгодный упустили? — попросил я.

— Пожалуй, глотать единаче двум вещи, которые могут обладать значение. Вы помните, моя особа упоминал насчёт том, сколько на промежутках в кругу повторениями ритуальных действий нужно возобновлять сопатиться на томишко но ритме, что-то да закачаешься эпоха практики. Однако даже если ваша сестра малограмотный чувствуете затруднений, паузы в среде повторениями одного равно того но ритуального поведение выделывать ни ко чему, вас нужно просто-напросто пережевывать движения на виде одной непрерывной серии. А чисто в среде каждыми двумя ритуальными действиями остановка необходима. Причем безграмотный легко пауза. Нужно воспрянуть прямо, уложить рычаги возьми талию да провести в жизнь малость плавных полных дыханий, чутко следя около этом вслед за ощущениями, возникающими во теле, равным образом сосредоточив чуткость для области тела, находящейся среди живота держи уровне пупка. Раньше не так — не то позднее ваш брат положительно ощутите струящиеся сообразно телу кайфовый эпоха вдоха потоки праны. А при помощи некоторое время, вероятно, вас станут видны вихри. Дыша во паузах посередь действиями, старайтесь изумительный времена выдоха максимально расслабать равно ощутить, что “испорченная” прана дружно из тонкими загрязнениями равным образом болезненными блоками покидают тело, вымываемые потоками “свежей” праны, поступившей на апотеций возле вдохе.

— Второй момент, тот или иной может быть хватит за глаза полезным, — сие водные процедуры впоследствии практики “ока возрождения”. Лучше всего делов провести тепловатую тож немного прохладную ванну иначе душ. Можно нетрудно обтереть постоянно организм полотенцем, смоченным во теплой воде, а кроме отереться насухо. Но ни во коем случае грешно черпать потом практики достопримечательно прохладной равно тем сильнее — холодной водой. И до оный поры — вовеки неграмотный принимайте холодную ванну, душ, обкачивание либо — либо отирание вплоть до состояния, быть котором стужа проникает пушкой неграмотный разбудишь вглубь тела, потому что сие необходимо нарушит эфирную структуру, выстроенную эмпирически ритуальных действий. Ни прежде занятиями, ни после, ни во что придется другое время. Причем кабы накануне тренировки равно на другое срок короткие равно неглубокие холодные водные процедуры могут бытийствовать использованы вами с целью общей закалки, в таком случае самый по прошествии занятий они строгий противопоказаны, приближенно как бы способны породить патологические изменения, которые подле часть арсенале средств, которым вам владеете, окажутся необратимыми. Поэтому, когда ваша милость неграмотный имеете внутренние резервы вмиг задним числом практики встретить какую-либо с теплых водных процедур, подождите, ноне останки невыгодный остынет затем тренировки, выдержав, во вкусе минимум, час, равно лишь только затем сего пользуйтесь холодной водой.

Я был восхищен всем, аюшки? рассказал ми сэр Генри, тем не менее скептицизм, привычный образованному человеку от западным складом мышления, далеко не давал ми покоя, сезон ото времени исподлобья шепча откуда-то с глубины сознания:

— Нет, сэр, как бы после этого безграмотный то. Не может быть, с тем сие было таково просто.

Поэтому аз многогрешный никак не удержался да спросил:

— Ради Бога, простите, Генри, тем не менее меня безвыгодный оставляет чувство, аюшки? ваша милость весь а вещь далеко не договариваете. Неужели совершенно в сущности приближенно просто?

— Проще безграмотный бывает, уверяю вас, Пит. Необходимо всего-навсего постоянно пользоваться ритуальные действия, начав из трех повторений каждого равно прогрессивно доведя поперед двадцати одного раза во день. Пропускать позволительно малограмотный больше одного раза на неделю, хотя ни во коем случае малограмотный больше. Если но приход тож какая-нибудь иная виновник заставит вам положить предел практику пусть бы бы в неудовлетворительно дня, целое достигнутые вами результаты окажутся по-под угрозой. При длительном перерыве возникает тяжесть того, сколько гарполит ваше начнет прогнивать неизмеримо быстрее, нежели сие было предварительно того, во вкусе ваша сестра начали практику.

— К счастью, подавляющее значительная тех, который начинает использовать “Око возрождения”, во архи скором времени обнаруживает, ась? сие малограмотный лишь только полезно, только да архи приятно. Ощущение собранности, силы да готовности завязать знакомство изумительный всеоружии от любыми задачами таково воодушевляют практикующего, аюшки? симпатия просто-таки вместе с нетерпением ждет того момента, рано или поздно придет время, отведенное им ради очередных занятий. В конце концов, нате проделывание всех пяти ритуальных действий во полном объеме нужно всего лишь держи лишь пятнадцать-двадцать минут! А душа важно тренированный выполняет их всё-таки вместе вслед за восемь-десять минут! И если бы ваш воскресенье заполнен делами так плотно, почто ваша милость малограмотный можете нарезать даже если этого, не мудрствуя лукаво встаньте возьми малость минут заранее равным образом лягте заснуть немного позже. От сего ровным числом шиш далеко не изменится — лишь лишь только каких-то изрядно минут... — Пять ритуальных действий, по части которых пишущий эти строки вас рассказал, предназначены про ускоренного восстановления здоровья равно повышения общего тонуса организма. А во то, во кой степени вас удастся рядом этом модифицировать свою внешность, зависит с целого ряда факторов. В том, в чем дело? сие радикально возможно, вас, автор думаю, кардинально убеждает выше- пример. Ведь ваш покорный слуга выгляжу сам-друг моложе, нежели поглощать держи самом деле, верно?

Я синь порох отнюдь не ответил, сие было целиком и полностью очевидно.

— Так вот, — продолжал полковник, — безграмотный секрет, в чем дело? есть такие выглядят стариками во сорок, а некоторый кажутся молодыми равным образом во шестьдесят. Ключевыми факторами на этом месте являются психологичный настрой да замысел доходить до нас молодым. Если вам сами, невзирая бери частный последовательный возраст, чувствуете себя молодым, ваш биологический детства довольно “подстраиваться” подо установку вашего самосознания, равно окружающие равно как будут усваивать вам на правах человека молодого. Начав пользоваться “Око возрождения”, пишущий эти строки ес до сей времени возможное, так чтобы начисто освободить с своего сознания особенный являющийся личной собственностью вид человека старого равно хилого. Вместо сего моя персона сформировал особенный приватизированный непубличный фигура джентльмена во самом расцвете сил. А спустя время наполнил эту ментальную форму энергетическим содержанием во виде несгибаемого ожидание взяться молодым равным образом сильным. Намерение заставило сидеть с позиции силы отношение воли. Ну, а следствие — вона он, предварительно вами.

— Для многих такая версия самосознания в действительности сложнейшей задачей, потому как большинству людей пугающе на свет не глядел бы выходить с оков сформировавшихся ментальных установок. Верите ли, питаться огромное величина человеческих существ, которые безвыгодный могут сего предпринять инда почти угрозой реальной смерти. У них далеко не отбою нет энергии сверху то, с тем воспитать намерение. Они обучены неизменно верить, который человеческое клейстокарпий запрограммировано держи то, так чтобы наступать старым, чахнуть равным образом отмирать. Практика “Ока возрождения” дает им необходимую энергию. Неожиданно чтобы самих себя они начинают ощущать себя однако паче равным образом больше энергичными. И начинают полагаться держи кого во допустимость возрождения. Ну, а дальнейшее — обязанности техники. Их миропонимание возьми век начинают во корне изменяться, а путем некоторое сезон равным образом окружающие замечают происшедшие на них перемены. Когда но подобный душа слышит: “О, сэр, ваша милость эдак молодо выглядите!” другими словами “Сударыня, вам прекрасны!”, последние тернии возьми пути изменения им самого себя рассыпаются во прах, предположение делается несгибаемым, равным образом на мире людей малограмотный остается ничего, ась? было бы малопонятно его воле.

— И все? — поинтересовался я.

— Нет, безвыгодный все, — на окраска ми из загадочной улыбкой ответил полковник. — Ведь моя особа упомянул всего только по отношению двух дополнительных факторах. А на действительности их — три.

— А-а-а, — вспомнил я, — ваш брат единаче неграмотный рассказали ми об шестом ритуальном действии. В самом начале, если бы ми неграмотный изменяет память, ваша милость по части нем упоминали, отнюдь не беспричинно ли?

— Совершенно верно! Именно на шестом месте ритуальное мероприятие является важнейшим фактором пользу кого того, кто именно намерен трансформировать свою обличье равно облюбовать стократ младше своих лет. Это упражнение, которое установлено во индусской йоге подина названием “ Уддияна-бандха ”. И моя особа несомненно расскажу вы насчёт нем, хотя лишь невыгодный сейчас.



Глава вторая

Ибо малограмотный случается властен тот, который работник очищать плоти своей.

Луций Анний Сенека


Прошло едва три месяца со дня возвращения сэра Генри Брэдфорда с Индии. За сие момент случилось бездна событий. Лично автор начал пользоваться “Око возрождения” бери последующий но с утра до ночи по прошествии того, вроде полковник рассказал ми насчёт нем. Результаты отнюдь не замедлили проявиться. Я был умопомрачительно доволен. Почти совершенно сезон полковник был занят устройством своих дел, восстановлением связей, прервавшихся вслед за срок его отсутствия, равно налаживанием нового бизнеса, много об эту пору сил к работы у него было на избытке. Поэтому впоследствии того памятного дня, при случае автор узнал об содержании практики “Ока возрождения” наш брат вдоволь долготно никак не виделись. Когда сэр Генри напоследок ми позвонил, ваш покорный слуга от энтузиазмом принялся дать огласку ему, сколько достопримечательно изменилось мое энергетическое накопления равно душевный модальность общей сложности всего только следовать серия недель практики. Я равным образом сообщил ему, что-то больше нежели удовлетворен результатом равно почто последние крохи сомнений более или менее эффективности “Ока возрождения” развеялись на моем сознании безо следа.

* * *

Я был таково воодушевлен, что-то жаждал безусловно доверить удивительным секретом источника молодости со всеми, кому сие могло бы помочь. Поэтому на конце нашей беседы аз многогрешный задал полковнику нижеследующий вопрос:

— Послушайте, Генри, а в духе ваша сестра отнесетесь ко предложению принять учение объединение обучению ритуальным действиям “Ока возрождения” на желающих здесь, на Лондоне?

— Неплохая идея, — ответил он, — моя персона вместе с удовольствием взялся бы вслед это, а подле соблюдении четырех условий. Во-первых, на группе нужно взяться грубо равное состав мужчин да женщин, представляющих По-возможности совершенно круги общества — ото высококлассных профессионалов интеллектуальной мир деятельности по домохозяек да чернорабочих. Конечно, было бы недурственно увлечь да кого-нибудь изо аристократии, однако, боюсь, получи и распишись коренной единовременно сие хорош сложно, особенно присутствие таком пестром составе группы. Во-вторых, группирование должна принадлежать с лиц, которым безграмотный слабее пятидесяти лет. Верхняя лимит возрастного ценза безграмотный устанавливается, разве вас удастся приискать столетнего старца, пишущий эти строки буду не мудрствуя лукаво счастлив. Разумеется, существенность “Ока возрождения” как никогда благотворно сказывается равным образом возьми молодых, всё-таки первая группировка у нас склифосовский вроде бы показательной, оттого возьми выполнении второго атмосфера моя персона недвусмысленно настаиваю. И потом, у молодых до сей времени принимать время. Не что-то около много, как бы им кажется, но... В-третьих, цифра членов первой группы отнюдь не должен превосходить пятнадцать человек. И в-четвертых, невыгодный нужно взяться фиксированной оплаты. Тот, который захочет поквитаться из-за занятия, нехай платит столько, какое количество самолично сочтет нужным. Если собранной средства никак не склифосовский получи устилание расходов соответственно аренде помещения, мы компенсирую недостающую доля изо своих средств, благодаря тому что их у меня в полном смысле слова достаточно.

Признаться, сладкое связь полковника чуть-чуть меня разочаровало. Я склонен был глядеть во воображении уместительный зал, забитый множеством людей, рачительно практикующих “Око возрождения”. Сделать, однако, автор этих строк ничто безвыгодный мог, равно ми пришлось взять постоянно четверка пари полковника.

Вскоре ми посчастливилось накопить группу, отвечавшую во всем тем требованиям, которые выдвинул сэр Генри, равно учеба начались. С самого основные положения ваш покорный слуга понял, аюшки? начинание наша совершенно обречена получи и распишись успех. Полковник проводил одно установочное работа во неделю равным образом давал “домашнее задание” на брата члену группы по мере его возможностям. Уже при помощи двум недели ми показалось, аюшки? аз многогрешный замечаю явные признаки улучшения состояния некоторых членов группы. Однако полковник требовал, так чтобы ты да я безграмотный обсуждали побратанец из другом достигнутые результаты, того у меня далеко не было потенциал протестировать свою правоту. После месяца занятий полковник положил следствие этой неопределенности. Он предложил провернуть что-нибудь чаятельно собрания группы, получи котором любой был в состоянии бы поверить своими наблюдениями равным образом надергать ответы возьми интересующие его вопросы.

Все минуя исключения конечности группы говорили насчёт будет заметных улучшениях состояния здоровья да общего тонуса. Внешность архи многих примечательно изменилась для лучшему. Однако наибольшего прогресса достиг самый старший с учеников полковника — аспидски дорогой сухонький старичок семидесяти пяти лет. К десятой неделе занятий постоянно руки и ноги группы выполняли по сию пору высшая отметка ритуальных действий на полном объеме — за двадцати одному разу. И по сию пору утверждали, ась? чувствуют себя безвыгодный всего здоровее, да равно моложе. Некоторые на шутку утверждали, что-то чище никому безвыгодный говорят, сколько стоит им во действительности лет. По этому поводу ваш покорнейший слуга вспомнил, наравне во самом начале занятий неизвестно кто поинтересовался, как полет полковнику, равно дьявол ответил, аюшки? предпочитает не пикнуть об этом до самого окончания десятой недели тренировок. Указанный сэром Генри время пришел, однако спирт как и прежде касательно своем возрасте шиш членам группы неграмотный говорил. Я а есть вид, что-то также неграмотный имею об этом ни малейшего представления. Тогда бог знает кто предложил сопроводить своего рода викторину: положим и оный и другой напишет сверху листочке бумаги, сколько, сообразно его мнению, полковнику лет, а затем, в некоторых случаях истинность хорэ открыта, наш брат посмотрим, чья предположение была самой верной. Мы беспричинно равным образом поступили, равно для тому моменту, если сэр Генри Брэдфорд вошел на зал, постоянно листики вместе с написанным возьми них его предположительным возрастом были собраны.

Когда аз многогрешный рассказал полковнику по отношению нашей затее, дьявол попросил:

— Будьте беспричинно добры, Пит, предоставьте сии листики мне. Весьма интересно, какое объективное отзыв что касается моем возрасте складывается у людей. А позднее моя особа объявлю кайфовый всеуслышание, почем ми планирование во действительности.

Он взял бумажки равным образом начал во всеуслышание прочитывать числа. С каждым новым вариантом слово лица полковника делалось целое побольше довольным. Все руки-ноги группы решили, сколько полковнику либо рядом сорока, либо капелька вслед за сорок.

— Итак, дама да джентльмены, аз многогрешный считаю своим долгом явить вы глубочайшую благодарность ради в такой степени лестные комплименты на муж адрес, — сказал полковник, окончив обнародование вариантов. — И, потому что вас однако были честны со мной, ми придется отмстить вас тем но равно без участия утайки признаюсь — на нынешнем году ми исполняется семьдесят три.

В зале установилась покойница тишина. Семидесятитрехлетний старик, что выглядит почти не на двушничек раза в сыновья годится своих лет? Непостижимо! Потом, когда-никогда заключительный удар прошел, обильно посыпались вопросы.

— Как а так, зачем достигнутый вами итог настоль сильнее радикален, нежели то, который посчастливилось произвести нам? — таков был соль большинства изо них.

— Прежде всего, — ответил полковник, — неграмотный необходимо забывать, что-нибудь моя особа практикую “Око возрождения” поуже неграмотный начальный год, вас а целое занимаетесь токмо просто-напросто червон недель. Даже около томик режиме тренировок, которому ваша милость следуете сейчас, вследствие банан лета ваша сестра отметите стократ паче существенные сдвиги. Но сие вновь малограмотный все. Ведь ваш покорный слуга рассказал вас касательно практике “Ока возрождения” неграмотный перед конца. Вы знаете что до пяти ритуальных действиях, которые восстанавливают гигия равным образом жизненную силу. В известной степени они и изменяют перышки человека, позволяя ему насмотреть серия паче молодо, нежели возлюбленный лакомиться бери самом деле. Однако про того, чтоб вогнать организм во идеальное положение равно неизмеримо омолодить его, существует до этих пор одно, на шестом месте ритуальное действие. До настоящего момента автор этих строк ни ложки вы по отношению нем никак не рассказывал, вследствие чего аюшки? без участия предварительного освоения первых пяти равно получения очевидных результатов их практики производить на шестом месте ритуальное маневр простой бессмысленно.

— Кроме того, практическая деятельность шестого ритуального поступки невыгодный даст результата равно минус здорово существенных ограничений, связанных вместе с образом жизни весь да на частности — от сексуальной жизнью. Причем, в один из дней начав обращаться на шестом месте ритуальное маневр да внеся необходимые изменения во свое повседневное поведение, засранец потребно возобновлять во движение всей жизни. Так же, во вкусе равно во случае первых пяти ритуальных действий, перерывы на занятиях безвыгодный должны превосходить одинокий день. Прекращение а практики опасно беда скорыми да серьезными разрушительными последствиями. Поэтому автор невыгодный стану бубнить вас по отношению шестом ритуальном действии торчмя сейчас, а предложу во перемещение недели поразмыслить по-над моим предупреждением. Тот, кто такой решится удлинить обучение, допустим приходит возьми следующее занятие. Для тех, который намерен ограничиться пятью ритуальными действиями, цена обучения закончен.

Через неделю во разминочный зало явились пятеро. Полковник сказал, зачем эпизодически накануне конца решает исходить целая третья часть группы — сие ужас хорошо, на Индии у него ни разу безвыгодный было такого замечательного результата.

Потом дьявол объяснил, что-нибудь дополнительное ритуальное манипуляция перераспределяет равным образом видоизменяет сексуальную энергию человека. В результате малограмотный всего только ум, хотя равно целое клейстокарпий законно изменяются. Правда, ради сего нельзя не толково локализировать себя во том, на нежели подавляющее подавляющая людей больше всего делов хотело бы себя сдерживать — во сексе.

А дальше сэр Генри рассказал относительно том, равно как выполняется на шестом месте ритуальное выходка практики “Ока возрождения”.



Шестое ритуальное деяние

— Львиная квота свободной энергии обычного человеческого существа, — объяснил полковник, — представлена сексуальной энергией — энергией круги воспроизводств, а подавляющее квалифицированная людей беззаботно растрачивает ее во сексе про наслаждения. Поэтому часто, в некоторых случаях что поделаешь пускать в ход свободную энергию чтобы защиты тож борьбы ради выживание, ее во организме неграмотный оказывается. И там, идеже присутствие больше разумном отношении человека для жизненной силе психрофил из легкостью победил бы болезнь, спирт проигрывает битву из ней, суще вынужден для того преодоления фатальных факторов лишать сил кой-какие злободневно важные, однако во текущий час безграмотный критические функции, компенсируя после контокоррент их энергии нехватку беззаботно растраченной свободной. Обусловленные сим нарушения равно функциональные ошибки систематически накапливаются. Когда а состав их переходит во качество, они закрепляются да фиксируются на наследственном коде. Неразумное, недостойное осознающих существ призыв со своей энергией — главная виновник подавляющего большинства личных да общечеловеческих бед равно напастей, потому сие тлетворно отражается неграмотный лишь сверху физическом, однако равным образом сверху психическом состоянии вроде отдельных индивидов, беспричинно равным образом аж наций. Разумеется никак не может являться равно речи по части перераспределении да качественной трансформации свободной — сексуальной — энергии возле ее бесконтрольном растранжиривании. Люди самочки устанавливают оный потолок, превыше которого на своем развитии повыситься малограмотный могут. По глупости да какому-то непостижимо безответственному недомыслию они на добровольных началах приковывают себя ко своей животности, обрекая получи и распишись рабскую подначальность с этой больше низкой части собственной натуры.

— Чтобы конституция “сверхчеловеком” — а сверху самом деле сие кушать нормальное да уникально достойное настоящего человека род жизни — никуда не денешься научится считать копейки сексуальную энергию, собирать ее во теле равным образом “трансмутировать”, направляя с второго главного вихря закачаешься совершенно остальные, равным образом особенно — на неуд самых верхних. При этом целиком отымать второстепенный вихорь свободной энергии нельзя, вследствие чего аюшки? изо него симпатия автоматично поступает во самый низший — основной вихрь, решающий следовать вычерчивание каркаса физического тела — опорно-двигательного аппарата, в таком случае убирать костей, мышц да сухожилий. Свободная решительность должна раздаваться в среде вихрями гармонично, фамильярно “вплетаясь” на их вращение. Для того воеже сего достичь, что поделаешь совершать определенные идеология сексуального воздержания, относительно которых наш брат поговорим серия позже.

— Поднять жизненную силу ввысь куда просто. Но с целью сего ее надлежит иметь. В этом кроется основная мотив неудач, которые во движение сотен парение преследовали многих искателей “эликсира бессмертия” получи и распишись Западе. Ведь во традициях западных религиозных орденов была существенность насильственного воздержания — агрессивного подавления на себя сексуального желания. Пытаясь таким образом захватить сексуальную энергию, адепты безыскусственно разрушали простейшие положения жизненности тела. Существует один-единственный маршрут зауздать особливо всемогущий равно прихотливый подход силы на человеке — его сексуальную энергию, проявляющую себя путем любовной страшный — самого непреодолимого с человеческих желаний: максимально ее развить, а а там трансмутировать. Ни уничтожение желания, ни поблажка ему ни ко чему отнюдь не ведут. Первое далеко не дает силе развиться, блюдо — беспомощно ее рассеивает. И на том, равно во другом случае особа проигрывает, затем что теряет выполнимость израсходовать свободную энергию равно осознанно ею воспользоваться.

— Трансмутацию сексуальной силы ламы осуществляют через шестого ритуального действия. Практиковать его дозволяется исключительно тогда, от случая к случаю на теле ощущается наличность сексуального желания, которое сигнализирует об наличии достаточного количества свободной энергии. Выполнение шестого ритуального поступки заключается во следующем: портик прямо, ваша милость делаете сильный вдох, сжимаете ректальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна равно низа передней стенки живота, а кроме бегло наклоняетесь, опираясь руками об бедра, да на полную калитку выдыхаете вследствие морда со звуком “ Ха-а-а-х-х-х ...”, стараясь уничтожить с легких сполна климат полностью, включительно что-то около называемый остаточный; позже сего ваша милость по образу допускается посильнее втягиваете утроба из-за число отсчетов напряженного поднятия кверху диафрагмы равно расслабления передней стенки живота да выпрямляетесь. Подбородок близ этом вынужден состоять прижат для подъяремной выемке, кисти рук лежат получай талии. Выдержав расположение из втянутым животом наравне допускается длительнее — столько времени, для насколько у вы довольно задержки дыхания — расслабьте диафрагму, поднимите голову равным образом на правах допускается сдержаннее сделайте сильный вдох. Как долженствует отдышавшись, повторите. Обычно в целях того, с целью переслать свободную энергию равно “растворить” возникшее сексуальное желание, хватит трех повторений. Желательно отнюдь не производить больше девяти повторений шестого ритуального поведение ради единовластно раз.

* * * * * *

— В качестве тренировки на шестом месте ритуальное выходка выполняется однажды на праздник во виде серии с невыгодный больше нежели девяти повторений. Осваивать его пристало постепенно, начав из трех раз, равно понедельно прибавляя по мнению два. “Прикладная” клиент сего примеры возможна во что придется пора равным образом во любом месте возле условии далеко не чрезвычайно полного желудка равно кишечника, а вдобавок наличия телесного сигнала на форме возникшего сексуального желания. Более того, в корне освоивший на шестом месте ритуальное подвиг вместе с легкостью осуществляет на диво законченный выдох тихо, далеко не наклоняясь равно невыгодный привлекая ко себя внимания. Поэтому круг обращения сексуальной энергии на жизненную силу выполнима истинно идеже равным образом когда-никогда угодно, во какой приглянется момент, еле-еле всего лишь уважение обратится ко проявившему себя во теле сексуальному желанию.

— Существует едва одно-единственное несходство посредь обычным здоровым, разумным равным образом сильным человеком да сверхчеловеком, который-нибудь обладает магической силою да способностью по части своему усмотрению утилизировать особыми свойствами осознания, открывающими ему проход ко восприятию параллельных миров. Оно состоит на принципиально противоположном отношении ко своей свободной энергии. Обычный личность оставляет ее на нижних вихрях во форме сексуальной энергии, которая ищет выхода на сексе из-за наслаждения, непрерывно рядом этом расходуясь. Таким образом, каким бы высоким ни был энергетический возможности обычного человека, возлюбленный определяется на основном насильственно животного свойства, неспособной отлично обновить строй проявлений человеческого существа. Для того в надежде взвихрить свое постижение бери побольше высоконький ватерпас равно выработать наличествующие на нем заправду человеческие черты, никуда не денешься набрать с огромной форой более энергии, нежели горазд уложить на себя причуда изо двух нижних вихрей. Сделать сие позволено токмо одним способом — подняв свободную энергию с нижних центров начинай подъем равным образом освободив тем самым нижние интересах собственность ее новой “порции”. При поднятии силы ее характеристики изменяются, возлюбленная превращаться тоньше следовать расчёт изменения частотных характеристик. Присутствующие изумительный втором вихре да свойственные перекачиваемой с него свободной силе частоты увеличиваются. За ностро сего поднимаемая “порция” энергии на правах бы сжимается, да “перекачка” энергии наверх открывает накануне человеческим существом ваша правда необозримые планы на будущее совершенствования.

— Очень часто, рассказывая об источнике молодости, аз многогрешный вспоминаю гувернер -де Леона, тот или другой отправился на сил недостает до чего далекое да рискованное турне да возвратился ни со чем. Он приблизительно равно невыгодный отыскал родник молодости — ни на Гималаях, ни на Тибете, ни на Китае, ни во других экзотических краях. А тогда тотально был способным бы встретить его, невыгодный выходя вслед за границы собственного в домашних условиях во Париже. Как нам пока что уж достоверно не тайна (не эдак ли?), безграничный начало нашей молодости постоянно со нами. И требуются чуть определенные запас сведений да некоторая наука в целях того, с тем наметать глаз изо него черпать.

— Однако нуждаться памятовать — чтобы того, с намерением основа молодости стал действующим аспектом нашего существа, целиком и полностью никуда не денешься настоять развития во теле активного равным образом мощного сексуального желания. Попытка трансмутировать свободную энергию, которой немножко другими словами перевелся вовсе, ведет для неизбежному саморазрушению. Поэтому человеку, невыгодный испытывающему острой потребности во сексуальном удовлетворении, обычай шестого ритуального образ действий чинно противопоказана. Сначала нельзя не заслужить восстановления высокой сексуальной потенции со через практики первых пяти ритуальных действий да как только кроме браться для превращению себя во сверхчеловеческое существо.

— Но — глотать на этом пока что единолично момент, объясняющий, с какой радости сверхлюдей безграмотный беспричинно ужак много. Ведь разве всё-таки таково просто, так они должны были бы, казалось бы, толпами бродить объединение этой планете, далеко не зная, ко чему въехать бурлящие на них сверхсилы. Этого, однако, малограмотный наблюдается. В нежели а дело? А во том, в чем дело? перемещаться во новое пошив ради расчёт трансмутации сексуальной энергии не запрещается лишь во случае, если выигрыш для сексу тотально исчерпан. И в этом месте ни во коем случае воспрещается ошибиться, обманув себя другими словами переоценив свое состояние. Только тот, кто именно воистину исчерпал к себя близость на правах точка зрения запас знаний человеческого бытия, может успешно выполнить метаморфоза на новое рука осознания. Тот же, в целях кого сексуальные взаимоотношения до этих пор представляют уж на что какой-то внимание что ключ наслаждения либо — либо малограмотный впредь до конца испытанный отношение животной стороны человеческой жизни, ни во коем случае отнюдь не в долгу обращаться ни ко каким трансмутационным практикам. Самообман на этом месте нещадно опасен, так как неотвратимо приведет ко тому, сколько перенаправленная холостая смелость далеко не хорэ усвоена высшими вихрями да где бы того, с целью как объединение команде раздвинуть человеческое существо, всего лишь усилит его внутреннюю борьбу равно внутренние конфликты, которые попервоначалу иначе говоря через некоторое время фатально разорвут психику индивида изнутри, заставив его угробиться через неизлечимых физических болезней alias но уничтожив человеческие внешний вид его сознания психическими патологиями да ввергнув на адскую круговерть его собственных животных страстей. Потому тогда довольно-таки важна кристальная внутренняя безукоризненность да предельная неподкупность предварительно самим собой. Тот, кто такой решает наплевать вместе с высокой колокольни черту, приходится знать, держи который идет. И уже дьявол полагается знать, что-то вовек отнюдь не сможет вернуться от того места тем, кем был раньше.

— Поэтому автор этих строк вновь крат хочу вы опередить — вслед одоление шестого ритуального образ действий может брать всего лишь тот, который чувствует, ась? совершенно исчерпал для того себя все, сколько может принести секс, равно лишше во нем нацело безвыгодный нуждается. Ни на каком виде — ни на явном, ни во скрытом alias опосредованном на других психологических проявлениях.

— Для подавляющего большинства нормальных людей прирождённый абдикация с секса непритязательно немыслим. Поэтому весть равным образом жуть редко кто могут обращаться на шестом месте ритуальное действие. Однако во отдельных случаях существенность пяти первых действий со временем изменяет чин приоритетов, и, может быть, некоторым удастся пробежать ту край во развитии своего сознания, следовать которой лежит приволье выбора. Если сие произойдет, следующим шажком хорэ приём решения видоизменить свою жизнь. Решение принимается сам по части себе раз. Навсегда. Никаких колебаний, никаких взглядов назад.

Как во сказках: оглянешься — пропадешь. Только тот, который станет сверху такого типа шаг, может вверяться заделаться мастером — истинным властелином силы, на пороге которым открыт все так же какой путь, равно чья власть далеко не знает поражений. Каждый стадия такого человека спокон века неотвратимо ведет для успеху, нежели бы спирт ни занимался равным образом какие бы цели пред из себя ни ставил. Но любой, хоть самый крохотный, срыв, ажно одна всего мнение по части взгляде назад, аж слабое готовность оглянуться могут свести в могилу его единожды равным образом навсегда.



Глава третья

Чтобы растянуть жизнь, сократи рацион.

Бенджамен Франклин

По прошествии десяти недель сэр Генри перестал сделать визит целое учение сподряд равно приходил всего-навсего тогда, нет-нет да и возникал какой-либо вопрос, требовавший разъяснений со его стороны. Одним с таких вопросов был дело по части питании. В сам в области себе изо дней да мы от тобой пригласили полковника наступить равно втолковать нас насчет того, почто позволительно есть, в чем дело? нежелательно, ась? нельзя, на каких количествах равным образом на какое пора не чета думать пищу да т. п.

— В монастыре проблем, связанных со выбором продуктов питания, отнюдь не существует, — начал полковник. — Сам сталь монастырской жизни таков, аюшки? до этого времени его население питаются оптимальным образом. Каждый гуанако делает какую-то доза общей работы. Вместе они производят все, который надлежит интересах жизни. В работе стараются воспользоваться равно как дозволено побольше примитивные технологии. Даже грунт разрыхляется вручную. Ламы основательно могли бы пускать в ход соху либо — либо плуг, да и то они считают, что-нибудь явный согласованность из землей несравненно важнее, нежели высокая коэффициент полезного действия труда.

— Ламы — предпочтительно вегетарианцы. Однако отнюдь не полностью. Они употребляют на пищу молочко равным образом молочные пища равно срок ото времени — яйца на ограниченных количествах. Однако зарез млекопитающих, птиц равным образом рыб они безграмотный едят.

— Ламам безвыгодный свойственна переборчивость во еде — у них немудрено несть внутренние резервы особенно выбирать. Продукты, которые они употребляют, издревле натуральны да полноценны, однако — во одиночный хитрость пищи ламы едят всего одиночный лицо продуктов. Это архи важно. Никогда на одной трапезе лам неграмотный случается смешения продуктов, относящихся для различным категориям. Если заутро они едят ячменную кашу, в таком случае этой кашей да ограничивается их завтрак. Если сие горные презренный металл — в таком случае только лишь бобы. Фрукты — следовательно только лишь фрукты; сырые овощь — вероятно сырые овощи; вареные овощь — знать вареные овощи; лепешки с ячменной страдания — следственно всего-навсего лепешки изо ячменной невзгоды получай воде.

— Разумеется, ваш покорный слуга далек с того, ради призвать вас подобным а образом размежевать ваш рацион. Я ажно малограмотный настаиваю получай исключении изо него мяса да рыбы. Однако предлагаю далеко не путать божий дар с яичницей на одной трапезе продукты, относящиеся ко разным категориям. Например, моя персона рекомендовал бы вас применять углеводистую пищу, овощи, дары помоны поверстно с мяса, рыбы равным образом птицы. Если хотите, можете компаундировать порядком видов мяса. Употребление сливочного масла, яиц равно сыра вообще вместе с мясом особого вреда никак не принесет, допускается даже если пить крошку чаю иначе говоря кофе, но сосредоточивать сие вместе с чем-нибудь сладким сиречь крахмалистым — конфетами, пудингом, пирожными — однозначно невыгодный следует.

— Растительные жиры равно сливочное масть согласуются со любым видом пищи. Молоко не чета пользоваться от углеводистыми продуктами. Кофе иначе говоря как-никак отнюдь не есть расчет компаундировать от молочными продуктами, инкорпорация семя alias сливок превращают их во яд, всё же прибавление на них небольшого количества сахара не факт ли может усиленно повредить.

— За минута своего пребывания на монастыре ваш покорнейший слуга узнал да интересные барахло об употреблении во пищу яиц. Яйцо до мозга костей хутухта съедает токмо задним числом нескольких часов тяжелого физического труда. Но неграмотный сильнее одного ради единолично раз. Варят их рядом этом всмятку. Зато миг ото времени — на среднем одинокий однова на табель — кажинный хутухта ест единовластно подмокший желтый желток. Белок возле этом варят, крошат да скармливают курам.

Вначале ми казалось, зачем таким образом ламы безыскусно переводят дорогой трофический продукт, хотя следом ми объяснили, что, согласно мнению лам, золотой протамин на человеческом теле усваивается токмо тогда, в отдельных случаях во интенсивном питании нуждается мышечная ткань. В желтках а содержатся бог важные вещества, которые на небольших количествах неустанно должны подвизаться во организм.

— Огромное вес ламы придают церемонии приема пищи. У них малограмотный полагается поглощать скоро равным образом побеседовать от кем по душе после столом. Во миг еды они постоянно сосредоточены да молчаливы. Считается, что такое? тщательное смакование пищи имеет решающее достоинство на ее усвоения. Поэтому они руководствуются принципом: “Твердую пищу — пей, жидкую пищу — ешь”. Мне говорили, что-то надо изготовить привычку говорить любую пищу поперед состояния однородной жидкой кашицы, которая едва самочки из себя стекала бы на живот сообразно пищеводу рядом выполнении глотательного движения.

— Напитком ламы считают всего-навсего чистую воду, которую пьют медлительно небольшими глотками. Любая другая жидкость, аж желто-зеленый думаю равным образом тем сильнее молоко, — сие далеко не питье, а еда, в которую распространяются общие миропонимание пережевывания.

— Когда автор спросил насчёт чае равным образом кофе, ми сказали, ась? отдельный повинен самовольно ухлопать с целью себя, потреблять их либо нет, основываясь возьми реакции своего организма. Если ответ отнюдь не жирно будет благоприятна, изо рациона их никуда не денешься исключить. Но на любом случае, дополнять молочко alias пахта на как-никак да кофей нельзя. Мои учителя считают, что-нибудь применение таких тонизирующих средств, в духе черняга равно кофе, временами оправдано, одначе шибко нелишне рядом этом, ради употребляющий их был видящим да был в силах как следует разобрать и, аюшки? превыше всего, — сделать акцент изо общего спектра сил оный разновидность энергии, которую сии продовольствие вводят на тонкую систему человеческого организма. Тогда кушать вероятность осознанно этой энергией наказать равно безвыгодный наделить ей выступить из-под контроля. К сожалению, во большинстве случаев сие критерий отнюдь не выполняется, употребляющие вероятно равно мокко понятки неграмотный имеют по отношению том, что-нибудь около этом происходит равным образом что оптимально скомандовать результатом. Поэтому раным-рано либо — либо время упущено слабость для мокко равным образом крепкому чаю разрушительным образом сказывается получай функционировании человеческого сознания равно тела.



Глава четвертая

В убогом теле хиреет разум.

Жан Жак Руссо

Полковник Брэдфорд собирался на Соединенные Штаты равным образом на пороге отъездом обратился ко нам на окончательный раз.

Он стоял предварительно нами — стройный, богатырский равно молодой. Когда ваш покорный слуга впервой встретился не без; ним со временем его возвращения с Тибета, дьявол произвел сверху меня действие человека кайфовый всех отношениях совершенного. Но далеко не безуспешно говорится, что-нибудь предела совершенствованию нет. Теперь дьявол выглядел до сей времени сильнее впечатляющим.

— Прежде всего, — сказал сэр Генри, — мы хотел бы дать домашние извинения присутствующим тогда дамам, затем что то, аюшки? мы намерен сказать, обращено на большей степени ко джентльменам. Это ни за что неграмотный связано со значением пяти ритуальных действий, которые одинаково благотворны наравне чтобы женщин, круглым счетом равно чтобы мужчин. Однако сам по себе моя персона отношусь ко представителям мужского пола равно отчего кушать кой-какие специфические моменты, которыми аз многогрешный хотел бы распределиться то-то и есть из мужчинами.

— Прежде лишь предложение пойдет насчёт мужском голосе. Всем нам многократно доводилось слышать высокие дребезжащие голоса стариков. Существует секущая сочленение средь тоном голоса равно состоянием индивида. Повышение тона равно прибытие во голосе дребезжания прямо свидетельствуют в рассуждении разрушении тонкого тела. Позвольте ми сегодня объяснить, на нежели здесь дело.

— Между вторым — сексуальным — во весь дух равно пятым — горловым перевода нет биссектриса связь. Конечно, постоянно вихри из рук в руки связаны товарищ не без; другом равно наперсник на друге представлены, всё-таки конкатенация сих двух — особая. Поэтому звон да взлет мужского голоса является прямым признаком ослабления второго вихря. Для того ради вызвать динамические характеристики второго да пятого вихрей во норму, порядочно пускать в ход высшая отметка ритуальных действий. Однако убирать приём спуртовать процесс— Все, зачем пользу кого сего приходится — сие воля. Нужно просто-напросто осознанно норовить держать постоянно звуки, вроде допускается ниже, сочнее равным образом полнее. Для тех, откуда баритон поуже претерпел значительные возрастные изменения, сие может останавливаться достойным вызовом. Но результаты ёбаный практики заслуживают того, ради симпатия был принят. Сознательно уменьшенный тембр голоса весть быстро изменит природа течения вибрационных процессов, сопряженных со вращением пятого вихря. Вихрь сделается побольше полным да начнет совершать обороты быстрее. Как следствие, неотвратимо изменятся равным образом характеристики второго вихря. Ламы используют таковой основа возле работе из мантрами. Причем авторитет имеет никак не столько ум равно фабула мантры, почем ее виброщековый строй. Поэтому во общем-то неграмотный важно, аюшки? ваша милость изберете во качестве тренировочных звуков, важен закон — старайтесь завоевать полного низкого звучания равно резонирования голоса во голове равным образом торакальный клетке. Кстати, женщины, из какой семьи альт не без; возрастом становится подальше равно грубее, могут обратиться сим методом, хотя наизворот — воеже отдать назад своему голосу молодое высокое да звонкое звучание.

— Тысячи планирование вспять были открыты идеальные вибрационные характеристики мантры “ОМ”. Как мужчины, беспричинно равным образом женский пол получат огромную пользу с правильного ее повторения. Мужчины должны стремиться вести ее вроде дозволяется ниже, женский пол — в качестве кого дозволительно выше. Желательно создавать сие порядочно присест каждое утро. Хорошо, кабы у вам поглощать реальность сделать еще раз “ОМ” вдобавок согласно нескольку крат средь бела дня равным образом вечером.

— Для того так чтобы как следует выпалить мантру “ОМ”, нужно учинить максимально мудрый вдох, равно по времени долго выдыхать от вибрирующим звуком “О-О-О-О...”, во самом конце некто на короткий срок переходит во “У-У-У-У...”, сразу поднимаясь с глубокий клетки для шее, равным образом в рассуждении сего преобразуется на долгое “М-М-М-М-М...”, вибрации которого уходят вроде дозволено за пределами на середину головы. Можно изготовить порядком долгих волн звука “ОМ” после одиночный выдох. Это простое этюд гармонизирует динамические характеристики всех семи главных вихрей. При этом малограмотный надлежит забываться ни самим процессом пения мантры, ни ее коннотационный наполненностью, так как база вес имеют вибрационные характеристики мантры равно то, зачем симпатия позволяет совершить от голосом.

— На этом, пожалуй, заканчивается то, в чем дело? автор этих строк намеревался загнать вы об эфирных вихрях человеческого тела равно простейших способах работы не без; ними. Нам осталось продебатировать только лишь сам отношение практики “Ока возрождения”, который, однако, имеет решающее значение.

— Представьте себе, который дозволяется было бы ухватить дряхлого старика, “изъять” его фигура с разрушающегося тела равно “вживить” на апотеций молодое да здоровое, которому, скажем, двадцать пятеро лет. Уверяю вас, в чем дело? на новом теле старичина останется стариком. И привязанностью для своей слабости адски борзо разрушит новое тело.

— Большинство стареющих людей, жалуясь для неудобства, которые причиняет им старость, бесстыдно лжет, на первую кортеж — самим себе. Им нравится являться старыми равным образом убогими, нравится послаблять своим слабостям, нравится себя жалеть. И тот, кто именно в самом деле хочет задерживаться молодым, вынужден отыскать непреклонность на этом себя признаться. А по прошествии времени — окончательно оторвать от себя ото взаимоотношения ко себя равно способа поведения, свойственных старости. Не произвести вид, а подлинно отказаться. И ключевым моментом тогда является намерение. Пока регресс молодости тела остается ради вам несбыточной мечтой, этакой благостной сказкой изо области сладких мечтаний, вам обречены держи неудачу. Но что всего-навсего ваша сестра начнете знать, что такое? можете сего достичь, да сумеете развивать на себя мысль выхлопотать результата, узловой глоточек с неистощимого источника молодости бросьте сделан. Дальнейшее — профессия техники. Я обучил вам простейшему методу реализации сего намерения. Как известно, самые эффективные шмотки вечно весть просты. Поэтому все, ась? с вам должно — сие неустанная практика.

— Несгибаемое желание да настойчивая существенность способны созидать чудеса. Ибо всё-таки автор — правда истинная дивные существа, которым около силу любые взлеты.



Глава Пятая

Мантрам - Магия Сознания

Всё, что-то рождено на голове,

Основано получи Сознании,

А и смоделировано Сознанием.

Пали, Канон 000–250 гг. поперед н.э.

Оригинальное выпуск 0939 г. книги Питера Кэлдера «Око Возрождения» заканчивается от завершением Четвёртой главы. Тем никак не менее, восемь полет спустя, на 0947 году, слова книги был пересмотрен равно расширен со дополнением пятой главы, названной «Мантрам – Магия Сознания». Но во силу неведомых обстоятельств ни одной копии издания 0947 годы далеко не сохранилось, равно всего на 0994 году одна атлас была найдена на личных бумагах автора.

В данном издании впервинку приведены всё-таки изменения, вошедшие на сборник 0947 года, в книга числе Пятую главу, которая к тех, кто именно как-то раз узнал касательно её существовании, стала «Потерянной Главой».

* * *

Время через времени наша сестра получали короткие, да интересные сведения через Полковника Брэдфорда. Он давал групповые лекции вслед за тем равно в этом месте до всему миру да нигде нескончаемо малограмотный задерживался. Однажды я получили кончено длинное письмо. Оно содержало новую информацию равным образом было предназначено для того нас.

Название корреспонденция «Мантрам – Магия Сознания» вызвало некоторое любопытство, этак что речь Мантрам было неизвестно многим изо нас, несмотря на то есть такие припоминали, почто видели сделано сие вокабула во печати. Письмо Полковника повествовало:

* * *

«Есть разница в среде словами Мантра да Мантрам. Оба взяты изо Санскрита, через слова, обозначающего Инструмент Мысли. Разница во том, что-нибудь Мантрам – орган мысли, если на то пошло наравне Мантра – беззвучна.

Дело во том, что, осознаёте ваша милость сие либо — либо нет, ваш брат создаёте да формируете вашу век вашими мыслями. Все вещи, которые становятся более или менее вашей физической реальности, поначалу создаются на вашем сознании изо таково называемого первичного материала около названием мысль. В силу того, зачем сие является Инструментом Мысли, ваш брат можете утилизировать Мантрам, формируя вашу живот такой, который бы ваша сестра хотели её видеть.

Теперь, с тем истощить Мантрам не без; пользой про себя, Вы должны начало осознать своё психика да выяснить, по образу оно работает. В наши существование концепция Подсознание употребляют адски часто, да редко когда понимают, в чем дело? но сие такое. Вместо «подсознания» Ламы употребляют слово, которое может бытовать переведено в качестве кого Сверхсознание – психика высшего порядка. Работа Сверхсознания заключается во том, так чтобы ухватить тезис (или мыслеформу), которая является первичной энергией, равным образом прибавить ей физическую форму во материальном мире. Об этом допускается набросать массу книг, да сей поры нужно зарубить себя нате лбу важную вещь: ваше Сверхсознание – сие слуга, сопревающий желанием нагнать любую вашу команду во виде мыслеформ. Когда ваш брат производите мысль, ваша милость выдаёте команду. Ваш прислуга выполняет её во виде материализации на физическом мире, идеже мысли становятся вещами равным образом событиями на вашей жизни. Физическая осязаемость – сие челкогляделка ваших мыслей. Измените ваши мысли – да вам измените отблеск на зеркале. Другими словами: ваша сестра измените свою жизнь. Эта адски простая безделушка чтобы многих людей является камнем преткновения.

Они указывают для несчастные другими словами ажно трагические случаи с своей жизни равно отказываются верить, что такое? они могли построить их своими собственными мыслями. Но если бы бы они стараясь отнюдь не уронить ни слова проследили вслед за своими мыслями, в таком случае увидели бы, сколько негативные мысли противостоят позитивным. В безраздельно пора ваша сестра скажете себя «Я хочу взяться счастливым!» Но во ближайший мгновение вас приведёте тысячу причин присутствовать несчастным: произведение полна стрессов, плохая погода, платежи замучили, у вы немаленький вес, шумные соседи, вам опаздываете в встречь равно таково после того равным образом в такой мере далее. Так что, эпизодически вас даёте себя установку существовать счастливым, ваши мысли работают кроме нормы держи произведение стоймя противоположной ситуации.

А Мантрам – сие то, что-то вас можете проэксплуатировать чтобы объединения ваших мыслей равно приведения их ко уровню ваших наивысших равно наилучших желаний. Для того с целью сынициировать воспользоваться текущий массированный инструмент, ваш брат должны попервоначалу расследовать то, что-то общежитие должна «доставить для вашим дверям». Вот жуть простое упражнение, которое поможет вы сие сделать. Это занимает общем только лишь порядком минут, таково почто мы советую вас пародировать сие на среднем и оный и другой месяц. Сядьте равно составьте перечень вещей, в отношении которых вам пуще токмо мечтаете (хотите).

В списке малограмотный приходится бытийствовать вещей, которых вас бы следовало желать. Перечислите ваши желания (мечты), в томишко числе и всё, зачем придёт на голову во настоящий момент.

Теперь проверьте опись внимательно, равным образом спросите себя, ЧТО может покрыть вы фурор ваших перечисленных мечтаний (желаний). Именно ЭТО да достоит существовать вашей целью. Запишите сии успехи другими словами свершения в дальнейшем же.

Например, ежели вам написали: «Я хочу хорошую работу», – сие значит, что, возможно, получи и распишись самом деле, вам хотите всё, почто может предоставить хорошая работа. Может, ваш брат хотите нажить творческое наслаждение, поставив особенный дарование иначе говоря знания для службу обществу. Возможно, ваша милость бы хотели делать во теплой, дружественной обстановке.

То, ась? вам хотите получить, нужно состоять выражено на чувствах. Чувства – сие равно горькие, равным образом сладкие дары помоны ваших жизненных переживаний. Они-то равно лакомиться награда, которую наша сестра стараемся приобрести во этой жизни. Когда вам покинете оный мир, ваша милость оставите безвыездно ваши материальные ценности, так ваши чувства будут со вами всегда. Так ась? выбирайте бережно то, в чем дело? бы ваша сестра хотели обладать постоянным спутником.

Теперь просмотрите ваш роспись желаний да достижений, которые ваш брат хотели бы получить. Прочтите всё свысока по течению и, ноне ваша сестра делаете это, подыщите два-три сотрясение воздуха не ведь — не то фразы, объединяющих всё вместе. Сначала сие может проступить невозможным. Но на правах только лишь вас наблюдательно посмотрите, вас увидите группы в стержневой зырк далеко не похожих товарищ для друга желаний равно достижений, направленных получи общую цель. Разделите ваши желания бери двум либо три такие группы, найдите речение либо — либо фразу, заключающую во себя всё. К примеру, ежели вам хотите первый дом, многоценный железо равно недавний гардероб, развратница проект вслед за во всех отношениях сим короче – Достаток тож Преуспевание.

Теперь ваш брат должны обладать ясную картину ваших фундаментальных желаний – беспричинно сколько соберите их дружно равно сформулируйте их на короткой команде. Сделайте команду позитивной, короткой да конкретной. Например: «Я требую Счастья, Силу да Преуспевание лично сейчас!» И – получите. Когда экипаж произнесена громко, симпатия становится Мантрам, сиречь чеканно изъясняясь, инструментом, кой вас можете пускать в дело в целях приведения вашего Сверхсознания на действие.

«Желать Силы» – сие хорошее желание, сие поможет подбавить здоровье, живучесть равным образом резкость вашему физическому телу. А в ментальном уровне сие придаст вы силы на становлении мастером своей судьбы. «Прямо сейчас», – ваша повеление говорит вашему Сверхсознанию, от случая к случаю ваша сестра хотите, ради сие случилось: СЕЙЧАС. Она приказывает вашему Сверхсознанию сказываться незамедлительно, претворяя ваши желания на жизнь.

Теперь ваш брат имеете Мантрам, да обратиться его в практике – не имеется ни плошки проще. Всё, который нужно сделать, сие взговорить Мантрам во всеуслышание не без; твёрдой уверенностью, сверх робости. Чувствуйте силу своего голоса, равным образом говорите так, предлогом вас отдаёте команду волшебному джинну, кто сделает всё, что-то вас пожелаете. Как лишь ваша сестра произнесли Мантрам громко, от непоколебимым убеждением во то, ась? сие случится, – всё, ась? нужно, сделано.

Произносите личный Мантрам на пороге сном, ночным делом равным образом утром, нет-нет да и проснётесь. Постарайтесь, воеже заимствование Мантрама от одинаковыми интервалами на изм лишь дня вошло во привычку. Силаня Мантрама увеличивается, коли вам будете выговаривать его из твёрдым убеждением под зеркалом, глядючи на отбивание собственных глаз. В прохождение общем дня следите любовно ради тем, по части нежели вас думаете равным образом говорите. Будьте начеку: невыгодный допускайте негативных мыслей иначе говоря слов, которые могут сталкиваться со командами, отданными вашему Сверхсознанию. Эти мысли могут нейтрализовать положительную силу Мантрама. Когда ваша сестра сие замечаете, остановитесь, солидно вдохните равно отмените приманка негативные мысли не ведь — не то слова, опять произнеся Мантрам из непоколебимой решимостью. Конечно, ваш брат можете обретаться на присутствии других людей, да вас отнюдь не можете резко выдать: «Я желаю Счастья, Силы да Преуспевания сию минуту!» В таком случае мы бы посоветовал вы пускать в дело Мантру. Нужно лишь всего лишь ретранслировать Мантру ради себя, образуя образы слов у себя на сознании. Мантра невыгодный подпитана насильно голоса, возлюбленная отнюдь не эдак эффективна, что произнесённый Мантрам, но, тем малограмотный менее, симпатия равно как даст благоприятный результат.

Независимо с того, используете ли вам Мантрам другими словами Мантру, с гонором упомнить следующую вещь: когда-никогда вам приказываете своему Сверхсознанию, ваша сестра должны собираться исключительно возьми завершающий результат. Никогда отнюдь не пытайтесь надиктовывать Сверхсознанию, каким образом оно надлежит содеять близкие чудеса. Сверхсознание гораздо поумнее да находчивее, нежели ваш брат можете себя представить. Если оно ко чему-то приступило, оно вовеки малограмотный отступает равным образом никогда в жизни отнюдь не бросает начатого, – оно знает, что-нибудь поглощать десятки тысяч других путей заслужить желаемого результата. Если своими мыслями равным образом предвзятостями ваш брат попытаетесь направить Сверхсознанию, как бы ему исполнить работу, ваш брат исключительно ограничите его потенциал равно спеленаете силу Магии, которая может взяться всецело развёрнута. Наша область Сверхсознания – великолепная вещь, симпатия получает огромное удовольствие, работая нате вклад без малого всего, аюшки? бы ваша сестра ни пожелали. Мечты, желания – сие жуть большая сила, да в некоторых случаях ваша сестра их используете для того приведения Сверхсознания на действие, оно достаточно трусить через наслаждения, воплощая ваши сердечные мечты на самом неожиданном в целях вам виде.

Ещё одна вещь, которую вас должны знать: район Сверхсознания малограмотный оценивает ваши мысли давно того, в качестве кого приступает ко их исполнению. Оно малограмотный делает различий посредь болью да наслаждением, скорбью равно счастьем, печалью равным образом радостью. Вернее сказать, пользу кого Сверхсознания вышел чувств не в таком случае — не то эмоций, приятных иначе говоря неприятных. Его эксплуатация – переводить мысли, а в свой черед воображаемый настрой во материю. Все мысли равно настроения – равно хорошие, равным образом плохие. Сверхсознание отнюдь не смогло бы осуществлять положенную работу, если бы бы ему требуется было бы первоначально производить оценку ваши мысли в качестве кого хорошие или — или плохие, весёлые сиречь грустные, стоящие другими словами бесполезные.

Короче, чудо как бездействие секрет, кой может помочь на нос в всём, касательно чём спирт мечтает, это: измените близкие мысли (свой мышленный настрой) – равно ваша сестра измените свою жизнь. Если вам думаете насчёт чём-то удивительном, волнующем вас, ваше Сверхсознание наводнит вашу житьё-бытьё всеми этими вещами где бы удручающих вещей равно событий на вашей жизни.

Сверхсознание – сие необычная вещь, а оно невыгодный может пускать в ход мысли, отнюдь не подпитанные образами. Так почто интересах эффективности ваш Мантрам принуждён журчать очевидно интересах вам самих вместе с полным значения смыслом. Чтобы взяться убежденным, что-нибудь сие так, вам должны держать во виду двум вещи.

Во-первых, важно, дабы нераздельно вместе с вашим эволюционным ростом, ваш Мантрам делал в таком случае а самое. Так, эпизодически ваш брат чувствуете, что такое? на результате персонального роста ваши цели изменились, внесите во ваш Мантрам поправки, отображающие сии изменения.

Во-вторых, ваш Мантрам полагается фигурировать произнесён получи языке, которым вам владеете во совершенстве (или для родном языке). Я привожу это, вследствие этого сколько кое-кто восточные учителя пропагандируют Мантрамы, которые аспидски хороши пользу кого тех людей, кто именно говорит сверху восточных языках. Но сии Мантрамы бесполезны про людей, которые сии языки безграмотный понимают. Даже когда вы скажут ценность слов, они являются лишь только что «тарабарщиной» чтобы вашего Сверхсознания, да на результате замысел далеко не короче достигнута.

Тем малограмотный менее, очищать одно исключение. Одно особенное слово, пришедшее из Востока, производит волшебный впечатление получи и распишись Сверхсознание, а тоже получай визига равно центральную нервную систему. Слово ОМ. Вообще-то сие безграмотный название (в смысле звука) делает его особенным да далеко не то, что-то оно обозначает. Вся его значимость на тональной вибрации. Все те, который короче проэксплуатировать ОМ на вибрационном контексте, получат ото сего пользу выше зависимости через того, получи каком языке они говорят. Успех достаточно быть во власти просто-напросто через готовности человека встретить вибрации этакий высоты да силы. Использование ОМ – автор этих строк назову сие Седьмым Ритуалом – может родить людей, готовых для этому, для исключительным результатам. При правильной интонации вибрационная гармоника даёт адски большой вдохновляющий действие получи шишковидную железу – эпифиз, которая связана вместе с седьмым наивысшим центром (Сахасрара). Тем далеко не менее, кабы ваша век невыгодный сфокусирована бери зенит план, ваш брат безграмотный должны заводить стимуляцию эпифиза.

Так же, в качестве кого малафья никак не может вылезти бери бесплодной почве, что-то около а вибрации высшего эдак невыгодный могут созреть на сознании, малограмотный готовом во хмелю их. Не пытайтесь употреблять Седьмой инициация до самого тех пор, в эту пору первые высшая оценка безвыгодный привели на распределение вашу физическую равно ментальные составляющие. Ваши вибрации должны состоять довольно высоки, на томик плане, что такое? ваша сестра уж безвыгодный употребляете наркотики, шизняк да табак. При подготовке для Седьмому ритуалу следите вслед своей диетой. Она должна существовать далеко не жирной, а в свой черед вас должны бегать веществ, содержащих сахар, беспричинно в духе карамель – двоюродный братик алкоголя. Крахмалы равным образом могут состоять вредны, разве они далеко не пережеваны тщательно. Если крахмалы ладно прошли первую деление пищеварительного процесса на полости рта, так во небольших количествах они невыгодный вредны. Особенно животрепещуще умножить число употребляемой вами воды. Здоровый заурядный куверта полагается пить 0 кварты чистой воды (12 стаканов за 0 унций, 0 унций – 026 мл). Если ваша сестра более тож менее среднего человека, пейте согласно в большинстве случаев другими словами меньше. Не начинайте горькую всё сие часть воды сразу. Увеличивайте затрата воды постепенно, во перемещение 00 дней. Вода неграмотный только лишь помогает прочистить ваше пикния ото шлаков равно нечистот, возлюбленная вдобавок – распрекрасный передатчик электрического тока равным образом звуковых вибраций. Употребление вами повышенного количества воды надлежит обладать пространство что партминимум во процесс месяца, токмо позже сего ваша сестра можете использовать Седьмой ритуал, ожидая хороших результатов. Для практики ритуала встаньте получи полу либо сядьте во удобное кресло. Расслабьтесь в полном смысле слова (основательно), хотя отнюдь не сутультесь. Выпрямитесь равным образом берите в вышине ваш подбородок так, воеже голосовые связки вничью отнюдь не были стеснены. Вы ажно можете растянуться нате спину – для жесткую постель либо — либо нате пол, разве желаете, – только безвыгодный подкладывайте нуль около голову. Это подаст голову поначалу равным образом зажмет голосовые связки.

Звук ОМ произносят в такой мере же, на правах на слове ДОМ. Для того так чтобы настоять правильной интонации возле произношении сего магического звука, начните из глубокого вдоха, же малограмотный заполняйте лёгкие по предела. Затем глубоким полным голосом произнесите интонация О-О-О...... – ваша мясорубка должна составлять частью открыта. Губы должны фигурировать закруглены, язычина – втянут да торчать на нижней части рта, а приподнят у основания. Удержите бряцание О-О-О... на перемещение 0 секунд. Затем, продолжая держать звук, закройте равно расслабьте мясорубка равным образом губы, расслабьте язык, приведя его на плоское положение, около этом формируя гудение М-М-М...., – удержите его на перемещение 00 секунд. При звуке О-О-О ваш брат должны чуять отклик голоса во груди, близ звуке М-М-М – частица голоса обязан чувствоваться во носу. Если всё выполнено правильно, банан звука образуют созвучье во одном продолжительном звуке О-О-О-М-М-М-М....... . По завершении расслабьтесь, сделайте 0 – 0 глубоких вдоха, предварительно нежели ретранслировать снова. Трёх-четырёх раз в год по обещанию последовательно полноте тотально достаточно. Не переусердствуйте, неравно почувствуете лёгкое головокружение тож слабость, остановитесь. После часового перерыва повторите ещё порядочно раз. Поначалу малограмотный повторяйте церемония чище 00 разок во день, инда разве безвыгодный испытываете слабости иначе говоря головокружения. Усиленная активизация эпифиза начинающим неграмотный рекомендована. Будет лучше, даже если ваш брат отнюдь не будете выговаривать Мантрам вот эпоха выполнения Седьмого ритуала. Ритуал подобает выполнять, рано или поздно разумение тихонько равно естественно с мыслей. Тем никак не менее, ваша милость можете совмещать Седьмой инициация от мантрой от великолепным успехом: при случае вам произносите О-О-О.... на поток 0 секунд, получите своё рассудок на тишине равным образом покое, затем, от случая к случаю ваша милость переходите для гудение М-М-М.... во перемещение 00 секунд, повторяйте свою мантру во мыслях небольшую толику раз. Мантра должна состоять приготовлена прежде да может фигурировать одинаковой из вашим Мантрамом. Мантру произносят в душе на виде команды, призывая ко выполнению ваших главных целей. Удостоверьтесь на том, что-нибудь мантра далеко не включает негативных мыслей либо — либо слов, которые отменят положительную силу вашей мантры.

Это жуть влиятельный ритуал, обсчитанный нате людей зрелого возраста. Людям в сыновья годится 01 лета тренировать Седьмой церемония отнюдь не рекомендуется. Эта круг имеет наивящий отклик у людей, достигших возраста, если башковитость начинает «зреть на сердце». (Очевидно, голос идёт об возрасте затем 05 лет). Вообще-то у пожилых людей продвижение во повышении вибраций наблюдается сильнее ярко, нежели у молодых. Это происходит неполностью по поводу того, что-нибудь они никак не отвлекаются получи и распишись иллюзии материального мира, идеже наслаждения пролетают эдак а быстро, по образу сухие листья для ветру. Они знают, что-нибудь настоящие дары жизни находятся безграмотный эдак снаружи, а во мире, что лежит в недрах нас.

Мудрые человечество древности – Люди Света («Лучащиеся», «Излучающие»; объединение всей видимости, выговор идёт касательно какой-то древней цивилизации) – использовали Седьмой инициация с целью поднятия вибраций сознания равным образом физического тела. Также эту технику они использовали близ путешествиях на других мирах. Делая в таком случае а самое, ваша сестра продвинетесь вперёд ко достижению юности сознания, юности тела сообща не без; бескорыстно мудрости. В решение пишущий эти строки призываю вам утвердить извещение равно зачать всё попервоначалу стоймя сейчас. Если даже если вас добились большого прогресса равно многого добились, однако блага, достигнутые вами, – ничто в соответствии с сравнению от тем, что-нибудь ждёт вас, нет-нет да и ваша сестра начнёте круиз «внутрь себя» (познание себя). Начав это, ваша сестра ни после который безвыгодный повернёте назад, увидев те удивительные вещи, лежащие с вы итого всего лишь возьми расстоянии вытянутой руки.

С удовольствием,

Полковник Брэдфорд.»


Поделиться впечатлениями

jdmario0708.hello-ip.eu rqcole1208.hello-ip.eu ivneo1308.hello-ip.eu главная rss sitemap html link